Дестреза - наука точная, человек лучше познает её после встречи с противником, а те кто пристрастились встречаться лишь с собственным оружием, будут пребывать в состоянии покоя и неведения.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Откуда вы знаете занимаетесь вы дестрезой или не дестрезой? Как отличить?
Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"
Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"
Именно на Канарских островах мы впервые встречаемся с таким понятием, как «гаучо», что в переводе означает странник. Хотя, кто знает, может есть еще какие-то варианты перевода и этот — не истина в последней инстанции. Гаучо — некая субстанция, противоположная рыцарю. Помните эту легенду? Когда на Канарских островах высадились испанцы и создали особых людей, которые стали называться гаучо, и выполняли особые задания. Все они были дворянами. Мать у них была гаучо, а отец — испанский дворянин.
И вот, когда мы впервые приехали на острова, первое, что мы начинаем слышать — это легенды, с ними связанные. Выглядит это примерно так: гаучо мог ударом кулака разбить напополам рыцарский щит, двумя голыми руками мог повалить коня, слышал и видел на много километров, мог разговаривать с помощью свиста. О чем писали даже книги.
В Мексике мы находим аналогию — чарро (чинакос и др.). В другом месте будут свои «герои».
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
И вот, когда мы впервые приехали на острова, первое, что мы начинаем слышать — это легенды, с ними связанные. Выглядит это примерно так: гаучо мог ударом кулака разбить напополам рыцарский щит, двумя голыми руками мог повалить коня, слышал и видел на много километров, мог разговаривать с помощью свиста. О чем писали даже книги.
В Мексике мы находим аналогию — чарро (чинакос и др.). В другом месте будут свои «герои».
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
Если снова обратиться к испанскому маэстро Дону Луису Пачеко де Нарваэзу, то среди его трудов можно найти трактат «Простой способ экзаменации учителей в искусстве фехтования с оружием», который он, будучи старшим преподавателем фехтования Испанского Королевства (1625 г.), специально создал для того, чтобы проверять и оценивать уровень подготовки фехтовальщиков.
Дестреза зиждиться на мощных и непоколебимых великих основах, столь фундаментальных что даже беспощадность времени не истощила её.
Дестреза не устарела, она окружена крепкими стенами наук, которые, ведомые Правдой, позволяют каждому познать её и в знании своем укрепиться.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Дестреза не устарела, она окружена крепкими стенами наук, которые, ведомые Правдой, позволяют каждому познать её и в знании своем укрепиться.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Мы в своих исследованиях сталкивались с трудами Джузеппе Морсикато Паллавичини, который пытался создать стиль фехтования в Палермо, однако, в конце концов она не увенчалась успехом. Паллавичини сбежал в Рим и основал там Римскую школу фехтования, но как неоднократно упоминается в источниках, что это Палермская школа Фехтования.
Это общая картина развития фехтования на тот момент времени, теперь можно свести общую обстановку в Палермо.
Во-первых, существует центр, некое единое представление, как это все должно быть, тут приходят люди, которые знают, как это делается, которые прошли бесчисленные войны и, прежде всего, речь идет об Антонио Маттее, который всех обучает системе, которая уже прошла ряд войн и показала свою эффективность. Именно он считается отцом основателем Палермской системы, которая уже сформирована на сегодняшний день. Соответственно, он всех корректирует всех, объясняя, обучая тому, что работает и что не работает в бою. Это человек, который уже приобрел некую практику в конкисте, в городских боях.
Антонио Маттей воспитал Теракузу и Вентуру и подготовил еще плеяду других Палермских мастеров. Именно вот эта система и осталась по сей день стержнем Палермо, но это не все…
Параллельно существует стиль фехтования Джузеппе Морсикато Паллавичини. В 1670 и 1673 он пишет два трактата, что делает его еще более авторитетным и уважаемым человеком в области фехтования.
Это общая картина развития фехтования на тот момент времени, теперь можно свести общую обстановку в Палермо.
Во-первых, существует центр, некое единое представление, как это все должно быть, тут приходят люди, которые знают, как это делается, которые прошли бесчисленные войны и, прежде всего, речь идет об Антонио Маттее, который всех обучает системе, которая уже прошла ряд войн и показала свою эффективность. Именно он считается отцом основателем Палермской системы, которая уже сформирована на сегодняшний день. Соответственно, он всех корректирует всех, объясняя, обучая тому, что работает и что не работает в бою. Это человек, который уже приобрел некую практику в конкисте, в городских боях.
Антонио Маттей воспитал Теракузу и Вентуру и подготовил еще плеяду других Палермских мастеров. Именно вот эта система и осталась по сей день стержнем Палермо, но это не все…
Параллельно существует стиль фехтования Джузеппе Морсикато Паллавичини. В 1670 и 1673 он пишет два трактата, что делает его еще более авторитетным и уважаемым человеком в области фехтования.
Telegram
Бесплатная библиотека !