Forwarded from Бесплатная библиотека !
Никола Терракуза и Вентура
«Истинное Неаполитанское Фехтование»
ISBN: 978-617-7599-36-3
«Истинное Неаполитанское Фехтование»
ISBN: 978-617-7599-36-3
Forwarded from Бесплатная библиотека !
Франческо Антонио Маттей
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
ISBN: 978-617-7599-37-0
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
ISBN: 978-617-7599-37-0
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Краткий экскурс в разновидности тренировочного оружия в Школе Испанского Фехтования «Дестреза Ачинеч». Это не все оружие , а лишь базовое. Спасибо Маэстро Палмеро Рамос - за объяснения !
Нет причины подвергать сомнению определение науки работы с оружием, поскольку явственно существует знание о том, как наносить удар и что надлежит сделать ему в противовес. Так, известны все пропорции и полу-пропорции, движения рук, движения тела. А потому, когда я наблюдаю, как мой противник поднимает руку и совершает естественное движение, которое становится агрессивным, в этот момент я поднимаю свой меч под тупым углом, демонстрируя противнику, что я нанесу ему прямой удар, и он не сможет сделать то же самое.
Дон Луис Пачеко Де Нарвес «Книга о Величии меча»
Дон Луис Пачеко Де Нарвес «Книга о Величии меча»
В Дестрезе существует нерушимый принцип :
Первая реакция это реакция ногами, а далее оружием.
Если фехтующий не успел выполнить реакцию ногами, первой реакцией его будет движение оружием , а после он должен среагировать ногами.
Первая реакция это реакция ногами, а далее оружием.
Если фехтующий не успел выполнить реакцию ногами, первой реакцией его будет движение оружием , а после он должен среагировать ногами.
В Дестрезе - руки человека делятся на три части:
Плечо, предплечье и кисть.
Так же существует зависимость силы и скорости :
Сила возрастает от кисти к плечу, а скорость увеличивается от плеча в сторону кисти.
И так - самой сильной частью руки является плечо или удары с плеча, и самой быстрой частью руки является кисть. Предплечье находится в равновесном положении между силой и скоростью.
Задача же фехтующего - управление силовым либо скоростным потенциалом своих рук, в нужный ему (фехтующему) момент времени.
Плечо, предплечье и кисть.
Так же существует зависимость силы и скорости :
Сила возрастает от кисти к плечу, а скорость увеличивается от плеча в сторону кисти.
И так - самой сильной частью руки является плечо или удары с плеча, и самой быстрой частью руки является кисть. Предплечье находится в равновесном положении между силой и скоростью.
Задача же фехтующего - управление силовым либо скоростным потенциалом своих рук, в нужный ему (фехтующему) момент времени.
О превосходстве и достоинстве нашего Круга в упражнениях
В завершении поясним, что Круг-это фундамент науки об оружии. Именно он показывает нам все опасности, которые только могут возникнуть во время поединка. Круг направляет наши движения, указывает вектор вниманию и заверяет в предпринятых шагах. Также, исходя из круга, проистекают все прочие демонстрации, и руководствуясь кругом, возможно сохранить свою жизнь даже среди всех потенциально опасных поворотов судьбы, что на практике могут случиться. Круг равносилен компасу и хорошей карте, которыми руководствуются моряки, дабы уйти от рифов и крутых берегов и, по меньшей мере, мирно добраться до гавани, к которой и предпринимался рейд. Вся надежная и качественная оборона и наступление проистекают именно из Круга, поэтому его по праву можно назвать ключом ко всем упражнениям. Поскольку, как у ключа есть способы его применения, а именно: закрывать, открывать и предохранять также и с Кругом. Мы можем им воспользоваться, чтобы открыть способы атаки и обороны; закрыть двери прямо перед физиономией противника, разрушая всего планы и намерения или же укрепить самих себя, словно защитным валом или бастионом от всех неорганизованных движений. Таким образом, Круг обладает силой, которая впоследствии позволит нам защититься от всех превратностей, что и будет доказано на практике.
В завершении поясним, что Круг-это фундамент науки об оружии. Именно он показывает нам все опасности, которые только могут возникнуть во время поединка. Круг направляет наши движения, указывает вектор вниманию и заверяет в предпринятых шагах. Также, исходя из круга, проистекают все прочие демонстрации, и руководствуясь кругом, возможно сохранить свою жизнь даже среди всех потенциально опасных поворотов судьбы, что на практике могут случиться. Круг равносилен компасу и хорошей карте, которыми руководствуются моряки, дабы уйти от рифов и крутых берегов и, по меньшей мере, мирно добраться до гавани, к которой и предпринимался рейд. Вся надежная и качественная оборона и наступление проистекают именно из Круга, поэтому его по праву можно назвать ключом ко всем упражнениям. Поскольку, как у ключа есть способы его применения, а именно: закрывать, открывать и предохранять также и с Кругом. Мы можем им воспользоваться, чтобы открыть способы атаки и обороны; закрыть двери прямо перед физиономией противника, разрушая всего планы и намерения или же укрепить самих себя, словно защитным валом или бастионом от всех неорганизованных движений. Таким образом, Круг обладает силой, которая впоследствии позволит нам защититься от всех превратностей, что и будет доказано на практике.
Учитель: Что такое движение?
Ученик: Вообще говоря, в практике Дестрезы это действие движущей силы, данной человеку от природы для осуществления движении всем телом одновременно дельными его частями, перемещаясь из одного места в другое.
- Вот такими вопросами проверяли уровень Мастерства в Дестрезе (XVII).
- В наше время мало кто вообще задается такими вопросами ибо считают их совершенно не нужными. Но, если человек не может обьяснить что он делает, значит он не мастер в Дестрезе, а вульгарный фехтовальщик, то есть тот человек, который просто знает несколько обманных движений, но не систему в комплексе.
Ученик: Вообще говоря, в практике Дестрезы это действие движущей силы, данной человеку от природы для осуществления движении всем телом одновременно дельными его частями, перемещаясь из одного места в другое.
- Вот такими вопросами проверяли уровень Мастерства в Дестрезе (XVII).
- В наше время мало кто вообще задается такими вопросами ибо считают их совершенно не нужными. Но, если человек не может обьяснить что он делает, значит он не мастер в Дестрезе, а вульгарный фехтовальщик, то есть тот человек, который просто знает несколько обманных движений, но не систему в комплексе.
Цитата из трактата
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
Франческо Антонио Маттей
Прежде чем входить в глубокое обширное море, что и есть фехтование, человек должен уметь избегать опасности, которые доминируют и стоят выше, это ему необходимо для того чтобы безопасно пройти через сложные препятствия, запасаясь, обеспечивая себе якорь в качестве опоры, которая является постоянным верным держателем. Те, у кого нет фундамента, попадут в пучину следуя за Северным Ветром, в их якоре не будет разумения, и с таким же рассуждением они не соглашаются, хотя знают хорошо, что механизм без фундамента обречен на гибель.
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
Франческо Антонио Маттей
Прежде чем входить в глубокое обширное море, что и есть фехтование, человек должен уметь избегать опасности, которые доминируют и стоят выше, это ему необходимо для того чтобы безопасно пройти через сложные препятствия, запасаясь, обеспечивая себе якорь в качестве опоры, которая является постоянным верным держателем. Те, у кого нет фундамента, попадут в пучину следуя за Северным Ветром, в их якоре не будет разумения, и с таким же рассуждением они не соглашаются, хотя знают хорошо, что механизм без фундамента обречен на гибель.
Так, Дон Иеронимо Санчес де Карранза
писал про фехтование и процесс обучения:
«…Мастер должен уподобляться музыкантам, которые, когда настраивают свои инструменты, натягивают одни струны и ослабляют другие, пока не настроят свой инструмент должным образом, и делают они это в соответствии с правилами и пропорциями музыки; поскольку если один поднимает все струны до одного уровня или опускает их все до другого, они не породят Гармонии как в том случае, если каждая струна будет на своем месте…»
писал про фехтование и процесс обучения:
«…Мастер должен уподобляться музыкантам, которые, когда настраивают свои инструменты, натягивают одни струны и ослабляют другие, пока не настроят свой инструмент должным образом, и делают они это в соответствии с правилами и пропорциями музыки; поскольку если один поднимает все струны до одного уровня или опускает их все до другого, они не породят Гармонии как в том случае, если каждая струна будет на своем месте…»
"первым, кто принес меч, был ангел."
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-CHast-XII-12-29
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-CHast-XII-12-29
Telegraph
Второй диалог "Философии оружия". Часть XII
Второй диалог глобально и в частности рассматривает ложную, ненастоящую дестреза, обналичивая обманы обычных фехтовальщиков, и другие вещи Подписаться на обновления Школы испанского фехтования в сети Facebook Тот, кто делает это, имеет очень хороший ум, чтобы…
Золотые слова из трактата «Философия оружия»
Очень жаль, что рыцари, которые развиваются как мужчины, становятся женоподобными, или лучше сказать, как разодетые статуи, которые не годятся ни в мирное время, ни не могут защитить во время войны, если только не кажется, что родились в мире некоторые особы, чтобы представить людей в измененных одеждах, давая понять, что главный кавалерии больше презирает большие способности и не принимает во внимание добродетель, он известен за образец своей работы (забирая честь), пытаясь попасться на глаза всем, чтобы получить эту честь.
Очень жаль, что рыцари, которые развиваются как мужчины, становятся женоподобными, или лучше сказать, как разодетые статуи, которые не годятся ни в мирное время, ни не могут защитить во время войны, если только не кажется, что родились в мире некоторые особы, чтобы представить людей в измененных одеждах, давая понять, что главный кавалерии больше презирает большие способности и не принимает во внимание добродетель, он известен за образец своей работы (забирая честь), пытаясь попасться на глаза всем, чтобы получить эту честь.
