В любой эпохе находились те, кто переписывал историю «под себя», из неё, таким образом, выпадали (а после возвращались из небытия) одни герои былых времён, менялись плюс на минус в оценке других; появлялись и исчезали иные исторические грани и этапы. Всё это доходило до абсурда на уровне детской игры «Испорченный телефон». И подтверждало мысль о том, что в конце концов всё в этом мире построено на базе трех испанских технологий:

Технология 52 — использует тактику обмана;
Технология 54 — использует атакующую тактику;
Технология 56 — использует тактику контратаки.

Что это за технологии такие, и откуда мы знаем об их существовании? Они были обнаружены в ходе экспедиции в Калабрию, именно их использовал Карл V и ведущие умы той эпохи при создании Великой Испанской Империи. А представлены они были на международном симпозиуме в Палермо 2017 года, связанным именно с исследованием Калабрии и её феноменов. Но у всего, безусловно, есть предыстория. И предыстория этих трех технологий зиждется на власти — тема животрепещущая и крайне острая для каждого человека.
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")

В своем труде «Философия оружия» Иеронимо Санчес де Карранза также рассматривает фехтование на стыке многих наук и этим он значительно опередил свое время. Например, чтобы выбрать определенное действие или движение в бою, его можно рассмотреть в сочетании таких наук, как: математика, химия, физика, физиология.

Если провести параллель относительно этого принципа с действиями в повседневной жизни, то он (принцип) применяется на стыке знаний определенного набора наук. Соответственно, для того чтобы принять решение, выбрать соответствующую комбинацию рассматриваемых наук, и в последствии реализовать поставленную задачу, то в обязательном порядке должен быть известен конечный инцидент по реализации (что должно получиться в конце). Иными словами, актуализируется результативность действий.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Комментарии к гл. 8. Об имброкадо (боковые удары и вращения)

Меня поражают простолюдины, но их бояться не нужно, так как простолюдины - очень слабые люди, поддающиеся любым желаемым новшествам, считающие тем самым, что они делают первый шаг к новому. Крайне жаль, что они не понимают, что вредят только самим себе, так как верят всему, что слышат, и повторяют всё, что видят; таким людям свойственны достаточно легкомысленные сердца, их можно убедить любым словом, при любом случае, а причина тому - малая нужда в здравомыслии.

Эразмо говорил, что человек, который безрассудно верит другому человеку не может быть Благоразумным.

Я же заявляю, что когда Учитель преподает урок, ученик должен его исследовать и непременно экспериментировать, чтобы убедиться в том, сможет ли он довериться этим знаниям в нужный момент.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Именно умение работать ножом и взаимодействие ножа и тела учат человека архетипологии, тому, каким образом один элемент на практике в обращении превращается в другой, как прототип становится архетипом, а архетип становится прототипом.

Взаимодействие ножа и тела также показывают на практике, как устроен сам архетипологический блок, откуда возникают противоречия и споры и как они разрешаются.

(Фрагмент из книги "Лепка")

Отличительная черта Испанской школы фехтования - это предсказуемость противника!

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Вопросы и ответы ученика Карранзы — Л.М. де Кармона

Автор - один из учеников основоположника Дестрезы Иеронимо де Карранзы. Сам он пишет о себе, что не является фехтовальщиком, хоть и доктрину Карранзы разделяет, использует и в своей книге опирается исключительно на нее, что кстати очень важно, ибо показывает его принадлежность к школе и образованность

https://destreza.one/post/6905

Человеку, как правило, сложно принимать решения и действовать, находясь в «многозадачнике» (несколько задач, которые единовременно как вектора усилий направлены на человека).

Различными экспериментами и исследователями достоверно доказано, что человек не справляется даже с двумя задачами одновременно.

Человек не может делать два различных дела одновременно, они должны быть комплексированы и согласованы. Это наглядно видно на занятиях по фехтованию. Заблуждение касательно этого принципа приводит фехтовальщика к совершению роковой ошибки, в том числе это является основой спекулятивного подхода в фехтовании.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Нужно сказать, что на учителях лежит огромная ответственность, и они должны стремиться к цели научения и понимать то, о чем говорят.

Так же должен поступать и ученик, когда ему Маэстро преподает какой-либо урок или финт, он должен спрашивать о причине и о возможных последствиях причины.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Стиль Маттея

Цифры 4 и 5 в фехтовании

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

При использовании методики Дестрезы у человека будет возможность принимать решения на базе заранее сконструированных систем, то есть, конструируется определенная технология решения задач в конкретной плоскости, на базе математических вариативных систем, сведенных воедино.

Впоследствии, это позволяет человеку как принимать безошибочные решения в различных ситуациях, так и реализовывать разноплановые задачи, учитывая то, что все возможные решения просчитаны заранее на базе вариативных моделей, о которых мы говорили ранее.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

В связи с этим, можно сделать вывод, что все необходимые вычисления осуществляются до того, как что-то необходимо сделать. Можно обозначить это, как метод моделирования событий, ситуаций и действий, которые придется совершать. Математическая модель возникает не только и не столько с учетом вероятностей, но и, прежде всего, вариантов.

📌Например, некий человек знает, что в ходе его деятельности ему придется неоднократно перелезать через заборы. Заборы, безусловно, существуют самые разные.
--> необходимо будет изучить все виды заборов (например, 20–30 разновидностей).
--> затем, заранее, до того, как он встретит те или иные заборы в жизни, нужно найти научные методы преодоления подобных препятствий.
--> эти методы превращаются в систему преодоления препятствий, которую в дальнейшем используют при возникновении подобных ситуаций.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Комментарии к гл. 9. О чувстве меры. Дискурс различий масс

Если фехтовальщик слабый, то опасности и сложности не будут кланяться ему. В большой опасности спасаются те, которые обладают Анимо. Это показал Капитан Леонид Лакедемоний, когда он прибыл со своим войском во времена большого волнения.

Ему сказали: “Леонид, враги близки к нам.”

На что он ответил с большой уверенностью и бодростью: «Не беспокойся, мы тоже к ним близки».

И он дал понять, что опасность была равной для обеих сторон. Таким убеждением должен обладать фехтовальщик, когда он видит противника подле себя, он должен воодушевиться и понять, что он также близок и к самому противнику.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Истина (в дестрезе) - это акт, который раскрывает добродетель причины и делает ее неоспоримой, потому что открывает ее в глазах, и находится в производствах или эманации последствий, и в целях после этих приобретенных, результатом которых является неподвижность, но и в ней также находится истина.

Франсиско Лоренс де Рада - «Искусство инструмента оруженосца - меча. Том II»

Глоссарий Дестрезы

Взаимодействие наук в фехтовании

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"