Школа Испанского Фехтования «Destreza Achinech»
985 subscribers
806 photos
151 videos
21 files
645 links
Канал Европейской Школы Испанского Фехтования "Дестреза Ачинеч" или "Вечная Дестреза"

Сайт: https://destreza.one

Wiki Дестреза: https://wiki.destreza.one

Трактаты по фехтованию на русском языке @freebiblioteca
Связь @Destreza
Download Telegram
Маэстро неаполитанского Стиля Испанского фехтования Никола Терракуза и Вентура
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отличие простолюдина от дворянина

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"
Люди начинают искать объяснения мистике и превращать всё в эзотерику. Вы, вероятно, могли наблюдать на протяжении двух лет, когда я и мой коллега, маэстро Алексей Явтушенко, разбирались с испанским фехтованием, как мистика и эзотерика превращались в науку. Откуда мистика? От отсутствия возможности прочитать первоисточник, который (на секундочку) написан на древнеиспанском языке XVII в., и который даже современный испанец с трудом читает.

Отсюда вывод: так как вы не знаете о наличии первоисточника, не можете его прочесть,— обязательно найдутся люди, которые расскажут всем и каждому как надо «правильно» фехтовать.


Обратите внимание — простой эксперимент, который я решил провести, в виде совершенно обыкновенного проекта «No step back» показал, что подавляющее большинство мастеров фехтования в мире… не имеют ни малейшего представления о том, что они преподают. А это ведь знаменитые, именитые мастера. Представьте себе, из всего количества интервьюируемых, а это порядка 1000 человек, только двое имеют представление о том, чем они занимаются. Остальные, как выяснилось, эзотераторы. Рассказывают, как мистику превратить в реальность. По сути, эзотерик — это человек, который говорит, как превратить в реальность то, что вы мистифицируете. Иеронимо де Карранза недвусмысленно писал, что вся эзотерика прекращается демонстрациями.

(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
«…мы должны объяснить, поскольку мы понимаем силу и слабость углов, целесообразность знания того, как использовать плащ, круглый щит, небольшой деревянный щит и кинжал, когда они соединяются с мечом. Это оружие используют фехтовальщики со многими углами и скрывают то, что они могут, что знают все преимущества, которые одно оружие имеет по отношению к другому, и в каких обстоятельствах есть это преимущество, какой именно вид оружия использовать для победы над противником» (И. С. де Каранза «Философия оружия…»)
Резиденция ордена Иисуса Христа (командором этого ордена был основоположник Дестрезы Иеронимо де Карранза) на острове Тенерифе.

Фото сделано во время научно-исследовательской экспедиции.
Я считаю, что ключевая цель Разумения сосредоточена в принципе предусмотрительности; основной потенциал духа раскрывается в совершенствовании мастерства, и это очень важно для мужчины, который желает стать фехтовальщиком, так как в этом принципе есть определенная связь с Разумением.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Давайте рассмотрим определения слова Фехтование.

Бласко Флорио под словом Фехтование подразумевает: «Способ управления и контроля собственными наступательными действиями, а также сведение ударов противника впустую».

В своем трактате Никола Теракуза и Вентура «Истинное Неаполитанское фехтование» 1725 года дает такое определение: «Фехтование – это обман, упорядоченный скоростью, постигаемый через демонстрацию»

Обратите внимание, что два Маэстро Неаполитанского фехтования представляют общему вниманию совершенно разные определения, то есть существуют два разных фехтования, но они оба Неаполитанских. То есть это две разных технологии стилей, однако, в общем – это явление называется Неаполитанским Фехтованием.

(Источник: Анализ происхождения и развития стиля неаполитанского фехтования, построение принципиальной схемы)
Система применения оружия

На этом этапе, все демонстрации становятся взаимозаменяемыми, как некие «кубики», которые впоследствии можно комбинировать между собой в бою. Кроме того, все принципы, заложенные в демонстрациях, также могут работать в комбинировании их между собой, как в самих демонстрациях, так и отдельно от них. Иными словами, можно использовать как всю демонстрацию, так и только ее часть.

Данная система применения оружия позволяет научиться пользоваться выведенными демонстрациями на практике, в следствии чего формируется методика самообучения, то есть «методика тренировки»

Если, при этом, у человека есть хорошие учителя, специалисты или консультанты, то они смогут подсказывать, как сформировать методику самообучения как наиболее эффективную и быструю в соответствии с индивидуальными характеристиками человека. Это крайне важно, потому что следующий этап формируют «уровни и скорость освоения». В результате, у человека появляется собственная практика.
Существует множество и других историй, преисполненных великого Разумения, достойного Умения и отменного Благоразумия. О людях таких качеств свидетельствует вечная память, ибо они были мастерами в воинском искусстве, в этом искусстве они превосходили многих, и мы знаем об этом благодаря их знаменитым победам, ведь без мастерства им бы этого не удалось.

Луций Анней Сенекка говорит, что таких людей легко узнать, он приводит признаки и отличия.
Не смотря на то что такой человек порой предрасположен к выбору худшего, опираясь на благоразумие и власть ума, он корректирует свою работу, вкладывая в нее Волю.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Разность уровней подготовки.

Совершенно обыденна следующая ситуация. Два человека могут находится на одном и том же уровне, при этом у них будет совершенно разный объем знаний, а, следовательно, и разный уровень подготовки. Логично, что если я владею большим объемом знаний в отличие от вас, то мой объем поглотит ваш, что исключит вообще возможность действовать эффективно с вашей стороны. Из этой модели берёт свое начало, в частности, природа происхождения Власти.

(Фрагмент из книги "Лепка")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хорошая наука проистекает из хороших привычек. Человек с ложной наукой не сможет выполнять свой долг

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"
Если человек «в мастерстве» воинской системы движется путем постижения проб и ошибок, то он будет вынужден копировать других людей на уровне практики. Однако истинный мастер никого не копирует, он знает, что делать и оттачивает свое мастерство. Сегодня же, существует немало мастеров, которые считают длинный путь постижения системы единственно верным, безусловно, не зная о другом пути.

Познать эту методику и пройти ее в полном объеме можно только, пройдя все этапы «сверху-вниз» от научной субстанции до поединка (практики применения оружия).
Факт. Не зная методики и не понимая, к чему движется человек, другими словами, не зная, что он постигает — он не сможет понять, на каком этапе он находится в тот или иной момент времени и сколько этапов еще впереди.

🤷🏻‍♂️Более того, в современных боевых системах нередко методика обучения просто придумывается, то есть, формируется искусственная иерархия. В итоге, получается методика, «оторванная» от науки и практики.

Однако, как мы уже упоминали ранее, разные математики всегда будут понимать саму науку одинаково, в всяком случае ее закономерности. Если существует адекватная система, то она должна быть единой в отражении предметных закономерностей, вне зависимости от того, сколько людей ею занимаются и где они находятся.
Во всех вещах должен присутствовать здравый смысл, в противном случае не будет для человека толка от науки или искусства, даже если он действительно работает с их принципами, он будет совершать ошибки и проведет жизнь бесполезно.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес