Всё бы ничего, но результаты исследования нельзя назвать в полной мере "чистыми".

В той же статье сказано, что эффект базового дохода сложно оценить введённых финским правительством мер по ужесточению условий доступа к пособиям по безработице.
Естественно, люди, получавшие всеобщий базовый доход вместо обычных пособий по безработице, получить которые стало сложнее, отмечали более высокий уровень психологического здоровья и уверенности в завтрашнем дне.

Сама исследовательница Minna Ylikännö признаётся: «Мы можем только сказать, что эффект занятости, который мы наблюдали, был совместным результатом эксперимента и модели активации, (включающей в себя меры по безработице, — прим.ред.)».

https://t.me/uralistica_com/5143

Гость подкаст-канала «Тоже Россия» – Альфрид Бустанов, историк, востоковед, сотрудник Амстердамского университета и руководитель проекта «Личность мусульманина в имперской и советской России».

Выпуск о свойственных российским мусульманам неочевидных жанрах «говорения» о себе, о культурном репертуаре, который был значим для образованных мусульман империи и советского времени, о том, на каких языках создавались эти тексты, и как менялись со временем формы самовыражения в мусульманских сообществах России.

https://tozhe-rossiya.simplecast.com/episodes/ep-12-qGaYh72M

Жизненно! Крик души. Когда мы начали говорить о том, что «язык не равно народ», от нас отвернулись и стали игнорировать некоторые чувашские инициативные группы, поставив клеймо чуть ли не врагов народа. Тем не менее, опыт 90-х годов и, как итог, провал чувашских националистов показывает, что у такого пути нет будущего. А современные их последователи благими намерениями ведут наш народ к пропасти.

https://vk.com/wall-131095639_17259

«В этой книге я стремлюсь показать и то, как режим пытался применять религию для управления империей, и то, как мусульманские общины использовали царскую политику и суды в своих целях. Режим инструментализировал ислам, но мусульмане овладели государственными учреждениями, применяя их методы принуждения в повседневных интерпретативных дискуссиях среди мусульман и мусульманок».

— Роберт Круз

Коллеги написали небольшую ремарку относительно возникновения булгарской теории происхождения чуваш, темы, которую мы подняли в рамках этой статьи.

Напомним, тогда мы представили позицию татарского историка Мирфатыха Закиева, изложенную в его книге «История татарского народа», суть которой сводится к тому, что булгарская теория этногенеза — продукт царских цензоров, Н.И. Ильминского и Н.И. Ашмарина, ставивших своей целью противопоставление крещёных чуваш татарам-мусульманам и отказ первых от ориентации на последних.

Крайне примечательная критика нашумевшего романа Г. Яхиной «Зулейха открывает глаза»

Примечательна она главным образом позицией критикующей стороны — произведение разбирается с точки зрения интерсекционального феминизма и постколониальной теории.

Данный текст — своего рода критика на критику, критика некоторых положений (с которыми нам сложно согласиться) опровержения Руслана Айсина на текст, опубликованный в телеграм-канале БОО Башкорт.

Славой Жижек: политкорректность — более опасная форма тоталитаризма.

Неанглоязычным предлагаем включить русские субтитры (созданные автоматически, но тем не менее весьма качественные).

Республика Чувашия - аутсайдер в развитии региональных телеграм-каналов. В чувашском телеграме нет оригинального, сильного и острого канала. Нет. Нет от слова совсем.

Серьёзного телеграма у нас нет, потому что не доросли. Нынешние роли и перспективы телеги в Чувашии пока мало понимают как во властных и провластных кругах, так и в обществе оппозиционном или аполитичном. Отсюда и всё внимание на инстаграмный ширпотреб. У нас в информационном пространстве рулит ставка на массовость. Причем массовость на 90% новостная без аналитики и чисто ради массовости. 'Чтоб все увидели/прочитали'. Без чего-то оригинального и влиятельного. Поэтому и толку от этого 'чтоб все увидели/прочитали" крайне мало. Телеграм при этом - ставка на влияние и удар по больным точкам.

Хороший телеграм-канал - это смело, сильно и дорого. У нас пока ни сильных, ни смелых, ни готовых в это вкладываться нет.
Но если учесть, что соседи-татары до всего этого доросли, хочется надеяться, что и в нашем регионе перевернётся фура с телеграм-каналами.

К слову, татарстанский телеграм-канал @ShaltayBabay довольно успешно "мочит" всех соседей, в том числе и нас, строит хороший имидж РТ и в инф пространстве неплохо противостоит федералам. Даже успешно создаёт впечатление независимого канала, хотя полностью под правительством РТ.

В общем, соседи опять впереди.

Руслан Сайфутдинов

Интересная беседа Михаила Светова и Микитко сына Алексеева. Поднимают темы, которые актуальны в том числе и для нас. Рекомендуем к просмотру.

https://youtu.be/-CjNnzeNUZM