Основанный в X веке Биляр был местом расположения крупнейшего города бывшего Булгарского царства и символическим местом как для татар-мусульман, так и для крещеных татар, отпавших от православия, из числа последователей шейха Ни'матуллаха и его сына ‘Атауллаха.

Жители деревни Верхняя Никиткина (Yugharï Tubïlghïtaw) верили, что предводитель войска девственной принцессы, правившей древним городом Тубильгитау, был похоронен на горе Ходжей (Ходжалар тавы) на татарском кладбище, расположенном к северу от Билярска.

Существует устная традиция¹, согласно которой, после того как Иван Грозный взял его город, предводителя вместе с его войском пытались насильно крестить, однако он отказался отречься от своей веры, последовал за одним знаменитым наставником и вскоре стал известен своим духовным прозрением.

Хотя Биляр был разрушен монголами в 1236 году, он, подобно деревне Верхняя Никиткина, нес на себе следы русской завоевательной политики. Новые захватчики, обнаружившие место пустым в XVII веке, построили деревню рядом с руинами древнего города булгар. Поскольку поблизости не удалось найти других камней, они заложили основание своей церкви камнями из священных руин мечети и минарета.

¹ Согласно крещеному татарину Илье Софийскому, который рассказал эту историю, имя командующего было Ходжа Насреддин. Это своего рода святой юродивый, известный своим эксцентричным поведением. Однако маловероятно, что Ходжа из Тубильгитау был тем самым знаменитым суфием из Конии, чьи истории до сих пор развлекают людей в тюркском мире. Возможно, Софийский перепутал Ходжу Насреддина с центральноазиатским накшбандийским Ходжой Насруддином Убайдуллой Ахраром, который, согласно местным историографиям, якобы был похоронен возле Тубильгитау (хотя на самом деле он похоронен в Самарканде). Однако Софийский однозначно считал, что знаменитый командующий был похоронен недалеко от Билярска.

Каталоги татарских суфийских святынь и русские географы, Петр Рычков (1712–1777) и Сергей Шпилевский (1833–1907), однако, не упоминали Ходжу Насреддина, но называли трех других святых: Ходжу Асгара, известного как Ма‘люм Ходжа, Абдуллу Ходжу, известного как Чубар, и Шейха Мухаммада ибн Байтерака Баганави. Все трое жили задолго до завоевания Казани русскими.

Sofiiskii, Il'ia M. “O kiremetiakh kreshchenykh tatar, iz derevni Tavel', Chistopol'skogo uezda Kazanskoi gubernii.” In Trudy Chetvertogo arkheologicheskogo s'ezda v Rossii. Vol. 2, pp. 73–75. Kazan, 1891.

🏵 Подписывайтесь на @argadu

Когда ишан Алкин и его последователи, используя махдистскую риторику, проповедовали в деревнях крещеных татар, история о предводителе войск принцессы повторилась.

Российская полиция разделила шестнадцать детей с их отступившими от православия в ислам родителями в Служилой Майне Чистопольского уезда и поместила их в приемные семьи в Билярске, чтобы те были крещены и воспитаны в христианской вере. Отчаявшиеся дети бежали, чтобы вернуться к своим родителям, но матери в слезах возвращали их в приемные русские семьи.

Как и предсказано в «Ахыр Заман Китаби» и «Кысас аль-анбия» Рабгузи, люди верили, что наступили первые признаки Судного Дня. Согласно этим книгам, последний Час не наступит до тех пор, пока законны жены не станут «запретны» (харам) своим мужьям. Дети мусульман станут бастардами и пленниками. Так, российская полиция разделяла пары, не венчавшиеся в церкви, а дети отступников от православия были вынуждены носить девичьи фамилии своих матерей.

Однако ландшафт вокруг Билярска сохранял обещание спасения. Его руины, священные могилы и святой источник — из которого, согласно легенде, пил мусульманский святой и делал омовение его водой — даровали силу, благословения и обещания более светлого будущего. Святые на горе Ходжей, как рассказывается в народных суфийских историях, не были мертвы, а слышали просьбы молящихся. Скоро, благодаря их заступничеству и благословению, придет Махди, и исламский порядок будет восстановлен.

🏵 Подписывайтесь на @argadu

Изучение родных языков в Чувашии

В текущем учебном году в школах республики по данным «Чувашского республиканского института образования» изучают:

🔸Чувашский язык — около 73,5 % школьников 1-11 классов, в том числе:
⬛️родной чувашский язык - 50,1%,
⬛️государственный язык Чувашской Республики - чувашский
язык - 23,4%;

🔸Родной русский язык - 41,2 % школьников;

🔸Родной татарский язык - чуть более 2 % школьников;

🔸Для 30 школьников организовано изучение
родного мордовского (эрзянского) языка.

🏵 Подписывайтесь на @argadu

Нейросеть Claude 3.5 Sonnet помогает писать код на чувашском языке 🖥

В дополнении для Visual Studio "Qodo Gen", которое позволяет использовать помощь нейросетей при работе с кодом, есть возможность выбрать нейросеть Claude 3.5 Sonnet. Если обратиться к виртуальному помощнику на чувашском, он способен дать комментарий на языке запроса — на чувашском. Использовать сервис можно бесплатно, установив дополнение Qodo Gen из магазина дополнений Visual Studio. 🛠

Напомним, недавно глава Чувашии Олег Николаев сообщил в своём телеграм-канале о том, что с помощью нейросетей переводчик Яндекса научили понимать и воспроизводить чувашскую речь. 🗣

🏵 Подписывайтесь на @argadu

Многие отличные телеграм-каналы остаются незамеченными. Поэтому друзья составили небольшой список каналов, посвящённых истории (и не только) Туркестана, Поволжья и Кавказа.

👆 Не обязательно подписываться на все сразу: рассматривайте это как меню и выбирайте по вкусу.