Forwarded from Чебоксарский фестиваль языков
Вот и наша афиша 👏🏻
Теперь официально :
27ой Фестиваль языков
20 октября
Начало в 10 часов
🏛 главный корпус ЧГПУ им. И.Я. Яковлева
ул. Карла Маркса, 38
Представьте только, уже 27-ой 🙈 мы так рады, что каждый год наше событие все больше привлекает внимание, все больше презентаторов участвуют, все больше желающих посетить наш Фестиваль 🔥
#челхефестивале #Фестивальязыков #lingvafestivalo
Теперь официально :
27ой Фестиваль языков
20 октября
Начало в 10 часов
🏛 главный корпус ЧГПУ им. И.Я. Яковлева
ул. Карла Маркса, 38
Представьте только, уже 27-ой 🙈 мы так рады, что каждый год наше событие все больше привлекает внимание, все больше презентаторов участвуют, все больше желающих посетить наш Фестиваль 🔥
#челхефестивале #Фестивальязыков #lingvafestivalo
👍4❤2🔥2
Салам! Даша Давыдова, автор проекта о культуре и искусстве, выпустила новое интервью с амбассадором чувашской культуры в мире — Полиной Осиповой.
Полина делится своими мыслями о том, что значит быть чувашской художницей. Она уверена, что этническое искусство может быть создано не только с использованием традиционных визуальных символов, но и через разнообразные материалы. Её работы, часто геометричные и симметричные, несут в себе глубокую связь с чувашскими корнями.
Смотреть выпуск:
📱 ВКонтакте
📱 YouTube
Полина делится своими мыслями о том, что значит быть чувашской художницей. Она уверена, что этническое искусство может быть создано не только с использованием традиционных визуальных символов, но и через разнообразные материалы. Её работы, часто геометричные и симметричные, несут в себе глубокую связь с чувашскими корнями.
Смотреть выпуск:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🔥6🥰3🤮1
Telegram
пулни-иртни
И ещё — для многих нас это удивительно, но мы видим подписи (знамя), и это говорит о непрерывной письменной традиции чуваш!
Вспоминаются слова искусствоведа А.А.Трофимова, чью цитату я и приведу:
«у чувашей с древнейших времен развивалась уникальная письменность…
Вспоминаются слова искусствоведа А.А.Трофимова, чью цитату я и приведу:
«у чувашей с древнейших времен развивалась уникальная письменность…
Интересно наблюдать, как некоторые исследователи стремятся найти письменные традиции в узорах вышивки или тамгах, которые изначально использовались для практических целей, таких как различение собственности.
В то же время настоящая историческая письменность, основанная на арабской графике, зачастую остается в тени. Возможно, стоит больше внимания уделять именно тем письменным системам, которые действительно имели важное значение в истории нашего народа?
@argadu
В то же время настоящая историческая письменность, основанная на арабской графике, зачастую остается в тени. Возможно, стоит больше внимания уделять именно тем письменным системам, которые действительно имели важное значение в истории нашего народа?
@argadu
👍14❤4🔥2🥰2🤡2🤔1
ARGADU
Шейх Али Сайфуллах | Шейхи тариката Накшбандия-Муджадидия, распространявшие Ислам среди наших народов Медресе Маскары подготовило множество студентов, которые, отучившись в Бухаре, Кабуле или Индии и вернувшись на родину, стали активными проповедниками в…
Ни'матуллах ибн Биктимур | Шейхи тариката Накшбандия-Муджадидия, распространявшие Ислам среди наших народов
Другим бывшим студентом медресе Маскары и Мухаммада Рахима аль-Ашити был шейх Ни'матуллах ибн Биктимур, который преподавал в знаменитом медресе Стерлибашево в Башкирии в начале девятнадцатого века.
Медресе, основанное в 1720-х годах и также известное тем, что ввело русский язык в свою учебную программу до того, как российское государство потребовало этого в 1869 году, было крупным центром суфийской активности среди крещеных чувашей и казахов.
Русские источники указывают, что ишаны Стерлибашево, среди которых были сыновья Ни'матуллаха, Харис (ум. 1870) и Харрас (ум. 1871), любившие совершать зикр на рынках, продолжали привлекать и подпольно обучать многих крещеных чувашей вплоть до 1880-х и 1890-х годов.
Да помилует его Аллах. Фатиха.
@argadu
Другим бывшим студентом медресе Маскары и Мухаммада Рахима аль-Ашити был шейх Ни'матуллах ибн Биктимур, который преподавал в знаменитом медресе Стерлибашево в Башкирии в начале девятнадцатого века.
Медресе, основанное в 1720-х годах и также известное тем, что ввело русский язык в свою учебную программу до того, как российское государство потребовало этого в 1869 году, было крупным центром суфийской активности среди крещеных чувашей и казахов.
Русские источники указывают, что ишаны Стерлибашево, среди которых были сыновья Ни'матуллаха, Харис (ум. 1870) и Харрас (ум. 1871), любившие совершать зикр на рынках, продолжали привлекать и подпольно обучать многих крещеных чувашей вплоть до 1880-х и 1890-х годов.
Да помилует его Аллах. Фатиха.
@argadu
❤8👍5🔥4🤡3
Forwarded from Салам, училка!
Мечеть Баб ас-Салам
Маскат, Оман
Современная мечеть отличается необычной архитектурой: пространство выполнено в форме круглого диска, референсом которому послужила полная луна, окна — в форме полумесяцев, а стеклянные шары-подвески символизируют небесный свод. В большом зале лишь вертикальный проём обозначает направление молитвы.
Маскат, Оман
Современная мечеть отличается необычной архитектурой: пространство выполнено в форме круглого диска, референсом которому послужила полная луна, окна — в форме полумесяцев, а стеклянные шары-подвески символизируют небесный свод. В большом зале лишь вертикальный проём обозначает направление молитвы.
😍10❤5🔥5👍3🤡3
Forwarded from Чебоксарский фестиваль языков
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уже совсем скоро стартует наш Фестиваль языков 🔥
А мы представляем наших арабских ребят, молодых и красивых презентаторов, которые расскажут про местные диалекты арабского.
Увидимся 20 октября
Начало в 10 часов
🏛 главный корпус ЧГПУ им. И.Я. Яковлева
ул. Карла Маркса, 38
#челхефестивале #Фестивальязыков #lingvafestivalo
А мы представляем наших арабских ребят, молодых и красивых презентаторов, которые расскажут про местные диалекты арабского.
Увидимся 20 октября
Начало в 10 часов
🏛 главный корпус ЧГПУ им. И.Я. Яковлева
ул. Карла Маркса, 38
#челхефестивале #Фестивальязыков #lingvafestivalo
❤7🔥7👍4
Вы можете заказать карту в любую точку страны.
Заказывайте карту, пользуйтесь её преимуществами и вносите свой вклад в развитие халяль-индустрии не только в сфере питания, но и в финансах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🖕5🔥3❤1😁1🤯1
👨🎓📚 С середины XIX столетия, со времени основания Симбирской чувашской учительской школы, среди чувашей быстро стала распространяться грамотность, и в начале XX века народ вышел по грамотности на первое место среди сельского населения Приволжья. Ко времени революции среди чувашей насчитывались десятки лиц с высшим образованием, вышедших из крестьянской среды, и сотни священников и учителей.
Лица с высшим образованием из чувашей, получившие его до революции (и вскоре после):
🔸 Университет
1. Яковлев Иван Яковлевич.
2. Николаев Семён Николаевич.
3. Миронов Иван Миронович.
4. Яковлев Андрей Яковлевич.
5. Матвеев Тимофей Матвеевич.
6. Блинов Алексей Степанович.
7. Иванов Павел Иванович.
8. Фёдоров Михаил Фёдорович.
9. Гусляр.
10. Петров Дмитрий Петрович.
11. Титов Гермоген Титович.
🔸 Лицей
12. Алюнов Гавриил Фёдорович.
13. Федотов Василий Федотович.
14. Степанов.
🔸 Духовная академия
15. Никольский Николай Васильевич.
16. Анисимов Пётр Анисимович.
17. Кедров Николай Михайлович.
18. Романов Осип Григорьевич (из Бюрган).
19. Николаев Даниил Николаевич.
20. Егоров Василий Егорович.
21. Петров Михаил Петрович.
22. Владимиров Иван Владимирович.
23. Комиссаров Гурий Иванович.
24. Максимов Исаия Максимович.
🔸 Коммерческий институт
25. Ильин Пётр Ильич.
26. Петров Маркел Петрович.
27. Блинов Фёдор Дмитриевич.
🔸 Межевой институт
28. Васильев Иван Васильевич.
🔸 Женские высшие курсы
1. Иванова Анастасия Ивановна.
2. Скворцова Мария.
3. Шамброткина Ефросиния.
🔸 Консерватория
1. Максимов Степан Максимович.
«Воспоминания: На первом месте правда и только правда» / С. Н. Николаев (2015 г.)
🏵 Подписывайтесь на @argadu
Лица с высшим образованием из чувашей, получившие его до революции (и вскоре после):
1. Яковлев Иван Яковлевич.
2. Николаев Семён Николаевич.
3. Миронов Иван Миронович.
4. Яковлев Андрей Яковлевич.
5. Матвеев Тимофей Матвеевич.
6. Блинов Алексей Степанович.
7. Иванов Павел Иванович.
8. Фёдоров Михаил Фёдорович.
9. Гусляр.
10. Петров Дмитрий Петрович.
11. Титов Гермоген Титович.
12. Алюнов Гавриил Фёдорович.
13. Федотов Василий Федотович.
14. Степанов.
15. Никольский Николай Васильевич.
16. Анисимов Пётр Анисимович.
17. Кедров Николай Михайлович.
18. Романов Осип Григорьевич (из Бюрган).
19. Николаев Даниил Николаевич.
20. Егоров Василий Егорович.
21. Петров Михаил Петрович.
22. Владимиров Иван Владимирович.
23. Комиссаров Гурий Иванович.
24. Максимов Исаия Максимович.
25. Ильин Пётр Ильич.
26. Петров Маркел Петрович.
27. Блинов Фёдор Дмитриевич.
28. Васильев Иван Васильевич.
1. Иванова Анастасия Ивановна.
2. Скворцова Мария.
3. Шамброткина Ефросиния.
1. Максимов Степан Максимович.
«Воспоминания: На первом месте правда и только правда» / С. Н. Николаев (2015 г.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7 3❤2👍1
🪦 АРХЕОЛОГИ ЧГИГН ОТКРЫЛИ НОВЫЙ МОГИЛЬНИК НЕПОДАЛЕКУ ОТ СЕЛА ЯНТИКОВО
Сотрудники археологического направления ЧГИГН Е.П. Михайлов, А.Ю. Березин и В.Ю. Григорьев совместно с местным краеведом В.А. Александровым открыли новый могильник около села Янтиково.
По приезде на место археологи встретились с главой Янтиковского муниципального округа О.А. Ломоносовым и обсудили перспективы археологических исследований в районе. После отправились на место предполагаемого могильника.
История обнаружения древнего кладбища оказалась довольно интересной. Летом этого года парапланист приземлился на могильник и обнаружил в обнажении оврага выходы человеческих костей, после об этом он доложил в Янтиковский народно-краеведческий музей. Сотрудники обратились за помощью к краеведу О.А. Александрову, который затем связался с археологами института.
За день разведки удалось раскопать 9 кв. м некрополя и изучить два погребения. Захороненные имели ориентировку головой на север (С-Ю), в изголовье стоял деревянный столб (юпа). Оба погребения были безынвентарные, с пережитками мусульманской погребальной обрядности. Примечательно то, что раньше на могильнике стояли надгробные, каменные плиты. К сожалению, они не были сфотографированы и использовались при строительстве домов.
Уникальность этого могильника заключается в том, что он является только вторым (на данный момент) в своем роде. Первый памятник — это Тегешевский могильник в Урмарском округе, в котором чувашские археологи В.Ф. Каховский и Б.В. Каховский выделили три типа погребений: 1) языческий; 2) мусульманский; 3) смешанный. Некрополи такого типа являются важными при изучении этногенеза чувашского народа. Разведывательные работы будут продолжены.
🏵 Подписывайтесь на @argadu
Сотрудники археологического направления ЧГИГН Е.П. Михайлов, А.Ю. Березин и В.Ю. Григорьев совместно с местным краеведом В.А. Александровым открыли новый могильник около села Янтиково.
По приезде на место археологи встретились с главой Янтиковского муниципального округа О.А. Ломоносовым и обсудили перспективы археологических исследований в районе. После отправились на место предполагаемого могильника.
История обнаружения древнего кладбища оказалась довольно интересной. Летом этого года парапланист приземлился на могильник и обнаружил в обнажении оврага выходы человеческих костей, после об этом он доложил в Янтиковский народно-краеведческий музей. Сотрудники обратились за помощью к краеведу О.А. Александрову, который затем связался с археологами института.
За день разведки удалось раскопать 9 кв. м некрополя и изучить два погребения. Захороненные имели ориентировку головой на север (С-Ю), в изголовье стоял деревянный столб (юпа). Оба погребения были безынвентарные, с пережитками мусульманской погребальной обрядности. Примечательно то, что раньше на могильнике стояли надгробные, каменные плиты. К сожалению, они не были сфотографированы и использовались при строительстве домов.
Уникальность этого могильника заключается в том, что он является только вторым (на данный момент) в своем роде. Первый памятник — это Тегешевский могильник в Урмарском округе, в котором чувашские археологи В.Ф. Каховский и Б.В. Каховский выделили три типа погребений: 1) языческий; 2) мусульманский; 3) смешанный. Некрополи такого типа являются важными при изучении этногенеза чувашского народа. Разведывательные работы будут продолжены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍6🔥4
ARGADU
Photo
О существовании такой проблемы, как использование надгробных плит в качестве массы для фундамента, конечно, мало где услышишь: лишь в прикладываемых к общей информации историях обнаружения тех или иных экспонатов. Да, так делали не везде. Наобум каждый дом откапывать не будешь – нужны хоть какие-то данные, источники. Но всё-таки кто знает, сколько же таких каменных плит (особенно наших мусульманских булгарских) до сих пор лежат в фундаментах чьих-либо домов, бань, церквей и ждут своего обнаружения?
❤9😢5💯3🤬2
Forwarded from Чернозём | У шамана три беды
Почему через неделю? Потому что 1 и 2 ноября у группы «DIVA» пройдут концерты в Чебоксарах и Москве с презентацией нового альбома — так что нужно будет успеть послушать диск и подготовиться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3👍1
Forwarded from Визуальная культура
ПЕРВЫЙ ЯКОВЛЕВСКИЙ ЧУВАШСКИЙ АЛФАВИТ
Рубрика «О типографике с любовью».
Про первый чувашский алфавит известно всё и ничего одновременно. Его всегда вспоминают как первенца, совсем забывая вторую и даже третью удачную версию, переводя разговор сразу к современной, сильно измененной. Любят говорить про него поверхностное, типа «47 букв», «1871» и немного уничижительное «ввиду громоздкости и технического несовершенства знаков для практического пользования оказался неудобным» («Википедия»). Показывают картинку с буквами, обложку «Чъваш адызене», и на этом всё. Был и был. А — и еще ведут летоисчисление «новой чувашской письменности» с 1871 года. Меж тем, алфавит этот очень интересен как образец самой мысли лингвистов. Я уже не говорю про энтомологический интерес типографов)
https://vk.com/@leukirov-pervyi-yakovlevskii-chuvashskii-alfavit
Рубрика «О типографике с любовью».
Про первый чувашский алфавит известно всё и ничего одновременно. Его всегда вспоминают как первенца, совсем забывая вторую и даже третью удачную версию, переводя разговор сразу к современной, сильно измененной. Любят говорить про него поверхностное, типа «47 букв», «1871» и немного уничижительное «ввиду громоздкости и технического несовершенства знаков для практического пользования оказался неудобным» («Википедия»). Показывают картинку с буквами, обложку «Чъваш адызене», и на этом всё. Был и был. А — и еще ведут летоисчисление «новой чувашской письменности» с 1871 года. Меж тем, алфавит этот очень интересен как образец самой мысли лингвистов. Я уже не говорю про энтомологический интерес типографов)
https://vk.com/@leukirov-pervyi-yakovlevskii-chuvashskii-alfavit
VK
Первый яковлевский чувашский алфавит
Про первый чувашский алфавит известно всё и ничего одновременно. Его всегда вспоминают как первенца, совсем забывая вторую и даже третью..
👍4🔥1