Благотворительный фонд им. Ани Чижовой, который помогает паллиативным детям, 15 марта проводит концерт в поддержку своих подопечных, на котором выступят молодые чувашские музыканты.

На сцене вы услышите рок ВИА Проекции, романтичный инди-поп SYOMA (Сайома) с новыми песнями, переливающийся роком, рэпом и философскими текстами дуэт MORPHEUS и проект “Один в оленьем парке” с хорошей толикой чувашского колорита, который телепортирует вас в мир густого поволжского леса!

Это не просто концерт! Здесь каждый билет становится шагом к помощи детям с неизлечимыми заболеваниями.

Концерт пройдет на площадке фуд-корта ЦУМа ( г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 47) 15 марта 19:00.

За билетами и подробностями заходите на сайт https://shevlefest.fondani.ru/vesna

или в группу в ВК https://vk.com/shevlefest

Поздравляем с наступлением священного месяца Рамадан!

Этот месяц ознаменован постом, в связи с чем рекомендуем ознакомиться с ответом на актуальный для многих вопрос: «Стоит ли мне поститься, если я не совершаю намаз или не ношу хиджаб?» Там же вы найдете ссылки на статьи и уроки о правилах поста.

Пусть этот Рамадан станет благословенным для каждого из нас.

Черемис [марийцев] около 350 тысяч; одна часть их коснеет в язычестве, другая отпадает в мусульманство, третья склоняется к православию. Положение этого племени в смысле просвещения очень жалкое; школ системы Ильминского среди них весьма мало.

Мне лично почти не пришлось ознакомиться с черемисами, я посетила лишь одну черемисскую деревню. Но мне рассказывал о своих одноплеменниках один черемисский священник, которого я встретила в Казани. «Черемисы культурно поднимаются», говорил он мне, «разуверяются в язычестве и стоят на рубеже между мусульманством и христианством, не зная, куда пристать.

Горные черемисы почти обрусели, их только не следует раздражать. Вообще черемисы народ независимый, и с ними надо обращаться осторожно. Луговые и восточные черемисы очень склонны к исламу. Единственное средство их спасти от отатаривания, или вернее от обашкирования, – это втолковать им, что они черемисы, а не башкиры.

<…> Бирский уезд менее безнадежен, чем Белебеевский, но и там лишь поддержанием язычества и понятием о народности можно спасти черемис от полного отатаривания». В виду последнего обстоятельства Духовное начальство некоторых уездов Уфимской губернии снисходительно относится к языческим обрядам черемис и сквозь пальцы смотрит на их моления в священных рощах.

— С. В. Чичерина
О приволжских инородцах и современном значении системы Н. И. Ильминского, 1906.

@argadu

Вотяков [удмуртов] более 400,000, расселенных по 5 губерниям. Из них язычников около 17,000, мусульман около 3000, остальные христиане, но по верованиям и образу жизни многие из этих христиан мало отличаются от язычников. <…>

Мордва не склонна к мусульманству, но очень склонна к расколу и разным сектам, потому что непонятное богослужение и непонятное преподавание в школе их не удовлетворяют. Желательно бы было ввести у них систему Ильминского.

Другой учитель рассказал мне, что мордва Шацкого уезда Тамбовской губернии очень почитает Николая Чудотворца и усердно молится его иконе, но когда ее прошения не исполняются, сечет эту икону и бросает ее под лавку.

— С. В. Чичерина
О приволжских инородцах и современном значении системы Н.И. Ильминского, 1906.

Та самая “Антология чувашской поэзии», составленная Геннадием Айги.
По нашему мнению, просто великолепно – от оформления обложки и выбора шрифта, и до подбора произведений, часть которых, как считается, написана самим Айги.