Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Уважаемые читатели,
Я рад представить вам свою новую книгу "Незавершенная революция", отдельные главы которой некоторые из вас уже могли читать на тех или иных моих площадках.
Теперь вы можете ознакомиться с ее итоговой версией, которую можно как читать онлайн, так и скачать в формате электронных читалок на специальном сайте:
http://revolution-sidorov.com/?page_id=39
Сайт также будет использоваться для развития нового национально-исторического и национально-политического дискурса, о чем мы еще, надеюсь, поговорим.
Я рад представить вам свою новую книгу "Незавершенная революция", отдельные главы которой некоторые из вас уже могли читать на тех или иных моих площадках.
Теперь вы можете ознакомиться с ее итоговой версией, которую можно как читать онлайн, так и скачать в формате электронных читалок на специальном сайте:
http://revolution-sidorov.com/?page_id=39
Сайт также будет использоваться для развития нового национально-исторического и национально-политического дискурса, о чем мы еще, надеюсь, поговорим.
В какой-то момент обсуждение никаха с 15-летней девушкой в Татарстане начало крутиться вокруг статуса жениха, этот самый брак и заключившего.
«Никах читал человек, не имеющий духовного звания»
«верующим людям нужно внимательно смотреть на тех, кто с ними общается от имени Бога», - надменно пишет автор этой заметки, иронично вскрывающей его тотальное невежество.
О каком «духовном звании» вообще идёт речь?
Ислам - в основе своей не институциональная религия, институтов духовенства, аналогичных христианской церкви, он не подразумевает.
По всей видимости, дилетантский взгляд на Ислам по-прежнему формируется через призму обывательских представлений о православии.
Даже лексика, а она о многом свидетельствует, соответствующая («общается от имени Бога»)
Не удивлюсь, если в следующих статьях автора по этой теме развернётся дискурс о навязывании светскому обществу норм тех, кто верит в «дедушку на небе». А что, это вполне сообразуется с объемом знаний автора в области религиоведения.
С другой стороны, а зачем разбираться, если можно презрительно бросить «Всё по Фрейду, всё по Фрейду»?
«Никах читал человек, не имеющий духовного звания»
«верующим людям нужно внимательно смотреть на тех, кто с ними общается от имени Бога», - надменно пишет автор этой заметки, иронично вскрывающей его тотальное невежество.
О каком «духовном звании» вообще идёт речь?
Ислам - в основе своей не институциональная религия, институтов духовенства, аналогичных христианской церкви, он не подразумевает.
По всей видимости, дилетантский взгляд на Ислам по-прежнему формируется через призму обывательских представлений о православии.
Даже лексика, а она о многом свидетельствует, соответствующая («общается от имени Бога»)
Не удивлюсь, если в следующих статьях автора по этой теме развернётся дискурс о навязывании светскому обществу норм тех, кто верит в «дедушку на небе». А что, это вполне сообразуется с объемом знаний автора в области религиоведения.
С другой стороны, а зачем разбираться, если можно презрительно бросить «Всё по Фрейду, всё по Фрейду»?
Telegram
Неудаща
Дополняя вчерашний пост коллег из соседнего канала давайте уже поставим точку. Наши источники сообщают, что женившийся на своей 15-летней ученице с благословения родителей Расул Салихов все-таки получал шахадантнаму (свидетельство о праве работать имамом)…
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Все слышали историю о 99% схожести ДНК человека и шимпанзе. Но откуда она пришла?
Такой вывод сделали генетики Кинг и Уилсон в 1975 году, основываясь на анализе генов, кодирующих белок. Проводился анализ 44 известных белков шимпанзе и человека и, как заявили Кинг и Уилсон, они были на 99.3% идентичны между двумя представителями.
Однако такой вывод был сделан, учитывая , что только 1% ДНК кодирует белок, остальные 99% в расчет не брались, так как воспринимались эволюционным мусором. Кроме того, не подвергаемая экспрессии ДНК (считавшаяся мусорной), как предполагалось, не подвержена естественному отбору, как это происходит с белок-кодирующими генами (они наиболее консервативны), по той причине, что мутации в мусорном секторе не страшны, они не навредят организму, потому что эти гены просто не работают. Поэтому внимание было обращено только на этот 1%, проанализировав который, был сделан вывод о 99% схожести.
Ну мы то с вами, на сегодняшний день, знаем, что, по крайней мере, 80% ДНК функциональна.
Такой вывод сделали генетики Кинг и Уилсон в 1975 году, основываясь на анализе генов, кодирующих белок. Проводился анализ 44 известных белков шимпанзе и человека и, как заявили Кинг и Уилсон, они были на 99.3% идентичны между двумя представителями.
Однако такой вывод был сделан, учитывая , что только 1% ДНК кодирует белок, остальные 99% в расчет не брались, так как воспринимались эволюционным мусором. Кроме того, не подвергаемая экспрессии ДНК (считавшаяся мусорной), как предполагалось, не подвержена естественному отбору, как это происходит с белок-кодирующими генами (они наиболее консервативны), по той причине, что мутации в мусорном секторе не страшны, они не навредят организму, потому что эти гены просто не работают. Поэтому внимание было обращено только на этот 1%, проанализировав который, был сделан вывод о 99% схожести.
Ну мы то с вами, на сегодняшний день, знаем, что, по крайней мере, 80% ДНК функциональна.
Пока весь мир живёт в 2019, граждане Гонконга протестуют в новом тысячелетии.
Делимся занимательным исследованием Центра изучения новых коммуникаций о «цифровой» революции в Гонконге и роли онлайн-инструментов в массовых протестах 2019 года.
Делимся занимательным исследованием Центра изучения новых коммуникаций о «цифровой» революции в Гонконге и роли онлайн-инструментов в массовых протестах 2019 года.
ARGADU
«Цифровая» революция в Гонконге
Пока весь мир живёт в 2019, граждане Гонконга протестуют в новом тысячелетии. Делимся занимательным исследованием Центра изучения новых коммуникаций о «цифровой» революции в Гонконге и роли онлайн…
Forwarded from Adele Taman
Концепция халифата и его будущее
«Халифат», слово столь перегруженное смыслами, вызывает у одних славные воспоминания, а у других — страшный ужас. На протяжении 14 столетий (не беря в расчёт некоторые короткие периоды), исламский мир прочно ассоциировался с таким явлением, как «халифат». После гибели Османского Халифата в начале 20 века, мусульмане оказались шокированы и потеряны и это, неизбежно, привело к появлению бесчисленного множества интеллектуалов и общественных движений, ратовавших за реставрацию халифата. Эта идея ненадолго сошла с исторической сцены, ведь надвигалась холодная война и построение новых, постколониальных государств.
Сегодня же, когда стало ясно, что концепция «государства-нации» изжила себя, когда неолиберальная экономика требует новых жертв в странах третьего мира, сегодня, когда мировая система сползает к децентрализации и отказу от глобализации — именно сегодня среди мусульман особенно популярны идеи халифата, который сможет защитить слабых и отстоять интересы мусульманской уммы. И хотя сейчас идея халифата только начинает привлекать к себе внимание телогов по всему свету, эта мечта завоёвывает всё больше умов в исламском мире. Каждый военный конфликт на исламских землях, каждый виток терроризма, каждое ущемление прав мусульман, каждая новая возведённая стена — всё это подогревает желание сформировать глобальный мусульманский союз.
«Халифат», слово столь перегруженное смыслами, вызывает у одних славные воспоминания, а у других — страшный ужас. На протяжении 14 столетий (не беря в расчёт некоторые короткие периоды), исламский мир прочно ассоциировался с таким явлением, как «халифат». После гибели Османского Халифата в начале 20 века, мусульмане оказались шокированы и потеряны и это, неизбежно, привело к появлению бесчисленного множества интеллектуалов и общественных движений, ратовавших за реставрацию халифата. Эта идея ненадолго сошла с исторической сцены, ведь надвигалась холодная война и построение новых, постколониальных государств.
Сегодня же, когда стало ясно, что концепция «государства-нации» изжила себя, когда неолиберальная экономика требует новых жертв в странах третьего мира, сегодня, когда мировая система сползает к децентрализации и отказу от глобализации — именно сегодня среди мусульман особенно популярны идеи халифата, который сможет защитить слабых и отстоять интересы мусульманской уммы. И хотя сейчас идея халифата только начинает привлекать к себе внимание телогов по всему свету, эта мечта завоёвывает всё больше умов в исламском мире. Каждый военный конфликт на исламских землях, каждый виток терроризма, каждое ущемление прав мусульман, каждая новая возведённая стена — всё это подогревает желание сформировать глобальный мусульманский союз.
«Современный исламистский дискурс воспринимает государство как некую нейтральную силу, поменяв суть которой можно всё исправить. Достаточно просто взять и принять мусульманские законы - и государство станет исламским. Однако, это не так. Модерновое государство подчиняет себе не только политику, но и социум, экономику, культуру, даже мысль, беря под контроль формирование «правильного» человека и «правильной» коллективной идентичности»
— Ovamir Anjum, «Who Wants the Caliphate?»
— Ovamir Anjum, «Who Wants the Caliphate?»
«Помимо того отатарившиеся инородцы, пользуясь сравнительно благосостоянием и поддержкой татар, имеют внешний авторитет и влияние на своих односельчан. Они становятся по отношению к последним тем, чем были прежде для них татары, делаются передовыми и самыми влиятельными в деревне людьми. Такое положение дает им возможность с полным успехом действовать в пользу распространения ислама. Проникнутые магометанским духом прозелитизма, с ревностью неофитов, они, как уже истовые татары, не упускают ни одного благоприятного случая, чтобы расположить своих сородичей к исламу.»
— Я.Д.Коблов
"О татаризации инородцев Приволжского края", 1910
— Я.Д.Коблов
"О татаризации инородцев Приволжского края", 1910
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие
Если в России провести действительно честные выборы, то победят там вовсе не навальнятки и либертарианцы Миши Светова, а те, кого в своё время ловко окрестили красно-коричневыми. "Отобрать у нерусских и поделить среди русских" — вот единственный лозунг, который здесь может сплотить большую часть избирателей. У одного небезызвестного персонажа уже была весьма удачная кричалка: "мы за бедных, мы за русских". Такая вот ДНР/ЛНР с православными национал-коммунистами. Дугин с Лимоновым с своё время очень удачно угадали настроения народа со своей национал-большевистской партией: только такой, казалось бы, абсурдный синтез, может примирить русских с собственной историей, за один двадцатый век дважды кардинально менявшей свой курс.
Разумеется, мусульманам и нацменам никакое восстание масс здесь не нужно, а наоборот, может только навредить. "Чем хуже тем лучше" — это не про наше положение. Русский Гитлер придёт к власти тем же путём, что и Гитлер немецкий — через массовые демократические выборы. Не то что бы призываю двумя руками держаться за Вову Путина — просто Путин это не самое худшее, что тут может быть. Один раз уже было: либералы свергли царя, потом большевики свергли либералов. И даже красные одно время казались хорошей альтернативой белогвардейцам, которые банально хотели вернуть всё взад.
Если задать вопрос, какой период для мусульман в составе России был самым лучшим для них, то ответ будет однозначным — между 1905 и 1917 годом. Достаточно взглянуть на даты постройки большинства мечетей — всё станет понятно. Период эдакого полувластия: вроде и царизм немного прижали, и либералы получили свою "жалованную грамоту дворянству", и откровенные маргиналы ещё до власти не добрались. Баланс сил, сдержки и противовесы. Никакого идеологического фанатизма нам не нужно, кроме исламского, и никакой однозначной победы партии западников или славянофилов. Пусть уж лучше будут безыдейные крепкие хозяйственники и эффективные менеджеры. Ну грабят и грабят, всё равно мы эти деньги в могилу с собой не унесём.
Разумеется, мусульманам и нацменам никакое восстание масс здесь не нужно, а наоборот, может только навредить. "Чем хуже тем лучше" — это не про наше положение. Русский Гитлер придёт к власти тем же путём, что и Гитлер немецкий — через массовые демократические выборы. Не то что бы призываю двумя руками держаться за Вову Путина — просто Путин это не самое худшее, что тут может быть. Один раз уже было: либералы свергли царя, потом большевики свергли либералов. И даже красные одно время казались хорошей альтернативой белогвардейцам, которые банально хотели вернуть всё взад.
Если задать вопрос, какой период для мусульман в составе России был самым лучшим для них, то ответ будет однозначным — между 1905 и 1917 годом. Достаточно взглянуть на даты постройки большинства мечетей — всё станет понятно. Период эдакого полувластия: вроде и царизм немного прижали, и либералы получили свою "жалованную грамоту дворянству", и откровенные маргиналы ещё до власти не добрались. Баланс сил, сдержки и противовесы. Никакого идеологического фанатизма нам не нужно, кроме исламского, и никакой однозначной победы партии западников или славянофилов. Пусть уж лучше будут безыдейные крепкие хозяйственники и эффективные менеджеры. Ну грабят и грабят, всё равно мы эти деньги в могилу с собой не унесём.
Принятие ислама Волжской Булгарией в 922 г. ввело землю Поволжья в номос Дар уль-Ислам. Мы же, татары и чуваши-мусульмане, остаёмся наследниками этого выбора.
https://t.me/fikerdeslek/964
https://t.me/fikerdeslek/964
Telegram
Fikerdәşlek | Единомыслие
Захотелось проинтерпретировать собственную историю в Шмиттианском духе. В соответствии с Карлом Шмиттом, общность получает верховную собственность над почвой во время акта захвата земли. Захват земли и основание города становится тем, что рождает юридическое…
Справедливое замечание. Что же касается более позднего этапа, то спасение от христианизации многим виделось в принятии Ислама, тем более что он не воспринимался как нечто чужеродное [хотя бы в силу частых контактов с татарами-мусульманами и знания татарского языка], в отличие от насаждаемого сверху христианства.
Исламизация народов Волго-Уральского региона отчасти обусловлена именно протестом против нарастающей христианизации, заключавшей негатив даже в мерах, с насилием не сопряжённых [чувашей при служении в церкви русские оттесняли к выходу, всячески клеймили и т.д.].
Для раскрытия ситуации приведём цитату из книги А.Я. Коблова , красноречиво описывающую бытность тех лет:
«Для осмеяния инородцев у русских существует очень много рассказов: например, рассказ о происхождении чувашей из поганого теста, в котором копались собаки и свиньи; вотяков называют «соврасными мышами», татар (безразлично крещёных и магометан) собаками, черемис «черноногими баранами».
Такое отношение отталкивает инородцев от русских, чем, разумеется, пользуются татары в своих целях».
https://t.me/zalesje/783
Исламизация народов Волго-Уральского региона отчасти обусловлена именно протестом против нарастающей христианизации, заключавшей негатив даже в мерах, с насилием не сопряжённых [чувашей при служении в церкви русские оттесняли к выходу, всячески клеймили и т.д.].
Для раскрытия ситуации приведём цитату из книги А.Я. Коблова , красноречиво описывающую бытность тех лет:
«Для осмеяния инородцев у русских существует очень много рассказов: например, рассказ о происхождении чувашей из поганого теста, в котором копались собаки и свиньи; вотяков называют «соврасными мышами», татар (безразлично крещёных и магометан) собаками, черемис «черноногими баранами».
Такое отношение отталкивает инородцев от русских, чем, разумеется, пользуются татары в своих целях».
https://t.me/zalesje/783
Telegram
Залесская Земля
Павел Пряников пишет - https://t.me/tolk_tolk/3801 "русский этнос – продукт сталинизма."
Добавлю - и продукт Церкви. В России православие – не просто культурообразующе, оно играет - этнообразующую роль. За 500 лет оно создало базис великорусского этноса…
Добавлю - и продукт Церкви. В России православие – не просто культурообразующе, оно играет - этнообразующую роль. За 500 лет оно создало базис великорусского этноса…
"Низшую ступень занимает либерализм уличный. Это скорее извращение, нежели проявление свободы. Уличный либерал не хочет знать ничего, кроме собственного своеволия. Он прежде всего любит шум, ему нужно волнение для волнения. Это он называет жизнью, а спокойствие и порядок кажутся ему смертью. Где слышны яростные крики, неразборчивые и неистощимые ругательства, там наверно колышется и негодует уличный либерал. Он жадно сторожит каждое буйство, он хлопает всякому беззаконию, ибо самое слово: закон, ему ненавистно. Он приходит в неистовый восторг, когда узнает, что где-нибудь произошел либеральный скандал, что случилась уличная схватка в Мадриде или Неаполе: знай наших! Но терпимости, уважения к мысли, уважения к чужому мнению, к человеческой личности, всего что составляет сущность истинной свободы и украшение жизни - от него не ожидайте. Он готов стереть с лица земли всякого, кто не разделяет его необузданных порывов. Он даже не предполагает, что чужое мнение могло явиться плодом свободной мысли, благородного чувства. Отличительная черта уличного либерала та, что он всех своих противников считает подлецами. "
— Б. Н. Чичерин, один из ярких представителей либеральной мысли в России.
"Несколько современных вопросов", 1862
— Б. Н. Чичерин, один из ярких представителей либеральной мысли в России.
"Несколько современных вопросов", 1862
Forwarded from démobilisation totale
что удивительней всего в трампе - что он антиэкологист. вообще правые, если вспомнить еще болсанаро, сегодня скорее антиэкологисты и адепты дикого капитализма. а ведь в раньшем времени именно правые были экологистами. а теперь экологизм узурпирован левым дискурсом и стал частью социалистического мировоззрения. у гитлера конечно социализм и экологизм были связаны, но скорее в рамках условного правого дискурса, противостоящего коммунизму. а сегодня маркс и коммунизм продаются как экологизм. это очень любопытная перемена в политической теологии
Разоблачение утверждаемого жрецами позитивистской церкви дискурса global warming
Смотреть видео
Смотреть видео
YouTube
Юлия Латынина / Про глобальное потепление / LatyninaTV /
После того, как я отправила в печать книжку про гностическое христианство, я, чтобы отвлечься, вернулась к своей старой любимой истории про перемену климата. Enjoy. Все, что вы хотели знать про глобальное потепление, но боялись спросить. Со ссылками на настоящих…
Forwarded from Канал Newочём
Современные города очень плохо влияют на психическое состояние их жителей, и дело не только в проклятых многоэтажках. Причиной нашего несчастья является целая совокупность факторов, начиная от шумового загрязнения, заканчивая разобщением горожан. Разбираемся, как с помощью урбанистики вернуть в города радость.
Среднее время прочтения — 25 минут
https://newochem.io/glasgow/
Этот материал — победитель голосования в ежемесячной подборке, которую мы составили специально для наших патронов. Присоединяйтесь, чтобы получить возможность участвовать в тайном голосовании и слушать подкасты в день записи: https://www.patreon.com/newochem.
Среднее время прочтения — 25 минут
https://newochem.io/glasgow/
Этот материал — победитель голосования в ежемесячной подборке, которую мы составили специально для наших патронов. Присоединяйтесь, чтобы получить возможность участвовать в тайном голосовании и слушать подкасты в день записи: https://www.patreon.com/newochem.
Nеwочём
Городская жизнь делает нас несчастными. Как с этим борются в Глазго | Nеwочём
Современные города очень плохо влияют на психическое состояние их жителей, и дело не только в проклятых многоэтажках. Причиной нашего несчастья является целая совокупность факторов, начиная от шумового загрязнения, заканчивая разобщением горожан. Разбираемся…
Городская жизнь делает нас несчастными. Как с этим борются в Глазго
Тарасов Валентин
Городская жизнь делает нас несчастными. Как с этим борются в Глазго
Подкаст на других ресурсах:
Подкаст на других ресурсах:
Многие недоумевают, мол если булгары-мусульмане - предки чувашей, то почему в настоящий момент большинство чувашей мусульманами не являются?
Но посмотрите, к каким последствиям привела политика воинствующего атеизма за чуть более, чем полвека. Уничтожение учёных, бо́льшей части мечетей, агрессивная пропаганда - и как итог мы видим, что в сознании мусульман Мавераннахра остался лишь запрет на употребление свинины. В то же время для многих на Кавказе Ислам ассоциировался лишь с праздниками Курбан и Ураза байрам.
А теперь представьте, каково было положение Булгарского вилайета после тяжелейшего поражения от монголов-язычников, когда города были разрушены,а часть населения (в том числе аристократия и учёные) вырезана. Добавьте сюда и тот факт, что Ислам, будучи хоть и государственной религией, ещё не успел укорениться во всех слоях общества, тем не менее оставив значительный отпечаток в культуре народов этого государства.
В отсутствие ученых-алимов произошла деформация религиозного знания: отсюда и поклонение могилам шейхов (к примеру, поклонение чувашей захоронению булгарского шейха Валем-хущи (Маалюм-ходжи)), и именования культовых сооружений (чув. "киреме́т", удм. "керемет" от арабского "карамат"), божеств (Пихамбара от перс. "пейгамбар" (пророк)), и уже упомянутый сохранившийся запрет на свинину.
https://youtu.be/QKm9kAL6ylQ
Но посмотрите, к каким последствиям привела политика воинствующего атеизма за чуть более, чем полвека. Уничтожение учёных, бо́льшей части мечетей, агрессивная пропаганда - и как итог мы видим, что в сознании мусульман Мавераннахра остался лишь запрет на употребление свинины. В то же время для многих на Кавказе Ислам ассоциировался лишь с праздниками Курбан и Ураза байрам.
А теперь представьте, каково было положение Булгарского вилайета после тяжелейшего поражения от монголов-язычников, когда города были разрушены,а часть населения (в том числе аристократия и учёные) вырезана. Добавьте сюда и тот факт, что Ислам, будучи хоть и государственной религией, ещё не успел укорениться во всех слоях общества, тем не менее оставив значительный отпечаток в культуре народов этого государства.
В отсутствие ученых-алимов произошла деформация религиозного знания: отсюда и поклонение могилам шейхов (к примеру, поклонение чувашей захоронению булгарского шейха Валем-хущи (Маалюм-ходжи)), и именования культовых сооружений (чув. "киреме́т", удм. "керемет" от арабского "карамат"), божеств (Пихамбара от перс. "пейгамбар" (пророк)), и уже упомянутый сохранившийся запрет на свинину.
https://youtu.be/QKm9kAL6ylQ
YouTube
ВОЙНА С ИСЛАМОМ В СССР | ШЕЙХ ЗАХИР МАХМУД
Поддержать наш проект просто — достаточно пополнить счет номера «Билайн»: +79094824483
http://garib.ru - наш официальный сайт
http://www.youtube.com/user/GaribMedia - мы в Ютубе
http://instagram.com/garibmedia/ - мы в Инстаграме
https://tele.click/garibmedia…
http://garib.ru - наш официальный сайт
http://www.youtube.com/user/GaribMedia - мы в Ютубе
http://instagram.com/garibmedia/ - мы в Инстаграме
https://tele.click/garibmedia…