Forwarded from chuv (дневник)
весь февраль снимаю разное на эту одноразовую бумажную пленочную камеру, как и 9 других художников по всему миру
потом она будет разыграна на благотворительном аукционе в поддержку Палестины.
покупателю отправят камеру, и он сможет либо проявить снимки и опубликовать их (или оставить только для себя), либо просто уничтожить камеру и мы никогда не узнаем что там было (на что я надеюсь)
потом она будет разыграна на благотворительном аукционе в поддержку Палестины.
покупателю отправят камеру, и он сможет либо проявить снимки и опубликовать их (или оставить только для себя), либо просто уничтожить камеру и мы никогда не узнаем что там было (на что я надеюсь)
👍7🤡5🤬1
Наглядная инфографика от канала «Петербургский географ», показывающая, как национальные языки Волги и Урала превращались из языка обучения в предмет изучения.
В 1938/39 гг. в республиках Урало-Поволжья доля школьников, обучавшихся на родных языках, ещё отражала этнический состав региона. В Башкортостане, помимо башкирского, татарского и русского, процветали школы на чувашском, марийском и других языках.
Однако после войны (1956/57) национальные школы начали угасать, особенно в финно-угорских республиках. Закон 1958 г. «Об укреплении связи школы с жизнью и дальнейшем развитии народного образования» в РСФСР ( привет Олегу Николаеву и Алене Аршиновой), передав выбор языка родителям, ускорил этот спад, подорвав позиции национального образования.
К 1980/81 гг. связь между языком обучения и этносами почти исчезла: в Удмуртии удмуртские школы закрылись, в Чувашии и Башкортостане резко сократилось обучение на чувашском и татарском.
К 1990/91 гг. процесс стал необратимым, а после распада СССР краткий всплеск сменился новым упадком.
К 2023/24 гг. значимое обучение на национальных языках сохранилось лишь в Татарстане и Башкортостане, ставших последним оплотом даже для финно-угорских языков.
Так, на удмуртском языке в 2023/24 уч. г. учились 34 человека (все – в Башкортостане), на лугово-марийском – 215 (тоже в Башкортостане), на горно-марийском – 36 (в Татарстане). Преподавание на мордовском было полностью свёрнуто в середине 2010-х, на чувашском учатся всего 3449 школьников (2569 в Чувашии, 651 в Татарстане, 229 в Башкортостане).
🏵 подписка • буст • связь
В 1938/39 гг. в республиках Урало-Поволжья доля школьников, обучавшихся на родных языках, ещё отражала этнический состав региона. В Башкортостане, помимо башкирского, татарского и русского, процветали школы на чувашском, марийском и других языках.
Однако после войны (1956/57) национальные школы начали угасать, особенно в финно-угорских республиках. Закон 1958 г. «Об укреплении связи школы с жизнью и дальнейшем развитии народного образования» в РСФСР ( привет Олегу Николаеву и Алене Аршиновой), передав выбор языка родителям, ускорил этот спад, подорвав позиции национального образования.
К 1980/81 гг. связь между языком обучения и этносами почти исчезла: в Удмуртии удмуртские школы закрылись, в Чувашии и Башкортостане резко сократилось обучение на чувашском и татарском.
К 1990/91 гг. процесс стал необратимым, а после распада СССР краткий всплеск сменился новым упадком.
К 2023/24 гг. значимое обучение на национальных языках сохранилось лишь в Татарстане и Башкортостане, ставших последним оплотом даже для финно-угорских языков.
Так, на удмуртском языке в 2023/24 уч. г. учились 34 человека (все – в Башкортостане), на лугово-марийском – 215 (тоже в Башкортостане), на горно-марийском – 36 (в Татарстане). Преподавание на мордовском было полностью свёрнуто в середине 2010-х, на чувашском учатся всего 3449 школьников (2569 в Чувашии, 651 в Татарстане, 229 в Башкортостане).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😱25🤬12❤🔥7🤡4😢3 3👎1🔥1👏1👨💻1
Розетки, встречающиеся на могильных плитах булгар. Чаще всего располагались в тимпане (верхней части плиты). Обычно исполнены в форме цветка (часто 8, 6 лепестковые, но могло быть и 4). Существуют также и в солярном исполнении. Все плиты, с которых были взяты розетки на изображении, являются r-язычными, то есть простым языком "чувашеподобными".
🏵 подписка • буст • связь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍15❤8❤🔥4🔥2🤡2 2👎1
Мы привыкли считать, что старая чувашская докириллическая письменная культура ограничивается лишь эпитафиями на р-языке, а всё, написанное на з-языке, на тюрки́, автоматически приписывается к татарам. Тем самым отгораживаемся от огромного культурного наследия, которое объединяет всех тюрков Евразии, включая чувашей.
Возьмем, к примеру, те же эпитафии: на надгробии отца — надпись на р-языке, а у сына уже на з-языке. Это говорит о том, что чуваши не жили изолированно, затерянными где-то в лесах. Напротив, они были неотъемлемой частью обширной тюрко-мусульманской цивилизации.
Нам стоит ценить эту часть истории чувашского народа и уделять ей больше внимания, вместо того чтобы цепляться за мифы и утраченные элементы культуры, которые обросли фантазиями искусствоведов.
Почему это важно? Потому что сейчас у нас ещё есть возможность прикоснуться к этой истории, изучить её, прочитать. Она буквально лежит перед нами, а мы почему-то упорно смотрим в другую сторону.
Огромная благодарность татарским энтузиастам, чьими усилиями до нас дошла книга 1899 года, написанная нашим соплеменником Эл-Чуваши Габделхакк Нигамай угылы, под названием «Имя».
— указано в подзаголовке.
Ее ценность для нас заключается еще и в том, что по нисбе — части имени, указывающей на этническую или иную принадлежность, — мы можем увидеть, как чуваши-мусульмане называли себя сами, а именно: الچواشى
🏵 подписка • буст • связь
Возьмем, к примеру, те же эпитафии: на надгробии отца — надпись на р-языке, а у сына уже на з-языке. Это говорит о том, что чуваши не жили изолированно, затерянными где-то в лесах. Напротив, они были неотъемлемой частью обширной тюрко-мусульманской цивилизации.
Нам стоит ценить эту часть истории чувашского народа и уделять ей больше внимания, вместо того чтобы цепляться за мифы и утраченные элементы культуры, которые обросли фантазиями искусствоведов.
Почему это важно? Потому что сейчас у нас ещё есть возможность прикоснуться к этой истории, изучить её, прочитать. Она буквально лежит перед нами, а мы почему-то упорно смотрим в другую сторону.
Огромная благодарность татарским энтузиастам, чьими усилиями до нас дошла книга 1899 года, написанная нашим соплеменником Эл-Чуваши Габделхакк Нигамай угылы, под названием «Имя».
Книга, советующая, как наречь ребенка красивым именем и годная в качестве подарка читающим детям.
— указано в подзаголовке.
Ее ценность для нас заключается еще и в том, что по нисбе — части имени, указывающей на этническую или иную принадлежность, — мы можем увидеть, как чуваши-мусульмане называли себя сами, а именно: الچواشى
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥13❤🔥6 4🤡3👎1
ARGADU
Дорогие мусульмане! Редакция проекта ARGADU | الچواشى сердечно поздравляет вас с наступлением благословенного месяца Рамадан. Пусть Всевышний дарует вам крепкую веру, чистоту сердец и обилие Своей милости в эти священные дни! 🏵 подписка • буст • связь
Скачать в хорошем качестве можно тут.
👎9❤7👍5🎉3🤣1🤪1😡1
Forwarded from Исламская столица
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Наступил Рамадан – удалить ваши грехи" - стихи булгарского поэта XII века
В этом году «Миллиард.Татар» и Болгарская исламская академия при поддержке радио «Китап» запустили проект по популяризации труда булгарского ученого, богослова Сулеймана ибн Дауда ас-Саксини, который жил в XII веке.
Книга Сулеймана ас-Саксини называется «Зухрат ар-рийад ва нузхат ал-кулуб ал-мирад» (Красота садов и утешение страждущих душ), написана на арабском языке и посвящена многим актуальным вопросам ислама. Основные постулаты религии пересказываются через различные истории из жизни Пророка, его сподвижников и мусульманских святых (аулия).
Ученые в ходе подготовки критического текста «Зухрат ар-рийад…» обнаружили в книге произведение еще одного булгарского поэта XII века. Его звали Абу Али Мухаммад ибн Абдулла ас-Саксини, в 23 маджлисе (главе) под названием «Относительно слов [Всевышнего]: «в месяц Рамадан был ниспослан Коран» приводится стихотворный отрывок «Наступил Рамазан…» на арабском языке.
Озвучить этот стих на трех языках – арабском, русском и татарском нам помогли Ильназ хазрат Яхин. Он является имамом мечети Азьмушкино и руководителем отдела дагвата и просвещения мухтасибата Тукаевского района ДУМ РТ. Сейчас выпускник медресе имени 1000-летия принятия Ислама и Казанского (Приволжского) федерального университета обучается на магистратуре Болгарской исламской академии. Он прекрасно владеет арабским и турецким языкам.
#татары #ислам #булгары
В этом году «Миллиард.Татар» и Болгарская исламская академия при поддержке радио «Китап» запустили проект по популяризации труда булгарского ученого, богослова Сулеймана ибн Дауда ас-Саксини, который жил в XII веке.
Книга Сулеймана ас-Саксини называется «Зухрат ар-рийад ва нузхат ал-кулуб ал-мирад» (Красота садов и утешение страждущих душ), написана на арабском языке и посвящена многим актуальным вопросам ислама. Основные постулаты религии пересказываются через различные истории из жизни Пророка, его сподвижников и мусульманских святых (аулия).
Ученые в ходе подготовки критического текста «Зухрат ар-рийад…» обнаружили в книге произведение еще одного булгарского поэта XII века. Его звали Абу Али Мухаммад ибн Абдулла ас-Саксини, в 23 маджлисе (главе) под названием «Относительно слов [Всевышнего]: «в месяц Рамадан был ниспослан Коран» приводится стихотворный отрывок «Наступил Рамазан…» на арабском языке.
Озвучить этот стих на трех языках – арабском, русском и татарском нам помогли Ильназ хазрат Яхин. Он является имамом мечети Азьмушкино и руководителем отдела дагвата и просвещения мухтасибата Тукаевского района ДУМ РТ. Сейчас выпускник медресе имени 1000-летия принятия Ислама и Казанского (Приволжского) федерального университета обучается на магистратуре Болгарской исламской академии. Он прекрасно владеет арабским и турецким языкам.
#татары #ислам #булгары
❤11👍3👎3🔥2💊1
Forwarded from Пулни-иртни
Журнал «Сунтал» за декабрь 1927 года. Обратите внимание на чувашское правописание того времени, особенно, на имена собственные — Бухарин и Калинин
🔥9👍4❤1👎1🤣1🙈1
Forwarded from Çамрӑксен форумӗ (Вероника Ерзукова)
Çамрăксен форумĕ 2025!
Шупашкар! 05.04.25 — Шăматкун!
Тунсăхларăр-и?) Ака уйăхĕн 5-мĕшĕнче Шупашкарта чăваш çамрăкĕсен форумĕ иртĕ! Кăçал та пĕлтĕрхи пекех 25 çамрăк хăйсен пултарулăхĕпе, ĕçĕсемпе, проекчĕсемпе паллашма пире май туса парĕ.
Форумăн тĕллевĕсем: тĕрлĕ сферара тăрăшакан çамрăксемпе тата вĕсен проекчĕсемпе паллаштарасси, чӑвашла калаҫмалли хутлӑх йӗркелесси, пире пурне те çĕнĕ вăй парса хавхалантарасси.
Çамрăксен форумĕн тĕп никĕсĕ вăл — тухса калаçакан çынсем —speaker'сем . Çавăнпа та паянтанах эпир çитес форумра тухса калаçас кăмăллă çынсене шырама тытăнатпăр.
Енчен те эсĕ хăвăн пултарулăху пирки, хăвăн профессийу пирки е пĕр-пĕр кăсăклă проекту пирки чăвашла каласа параятăн пулсан — çак каçăпа анкета тултарма ыйтатпăр! .... Анкетăсене пуш уйăхĕн 9-мĕшĕччен йышăнатпăр (09.03.25).
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeCPWlU7h10so71du4ZSWK-lSoZgXTuqjghqwLmoGbtcAPzzQ/viewform?usp=dialog
Çак çырăва малалла сарса çынсене пĕлтерме ыйтатпăр. Çамрăксен форумĕнче тĕл пуличчен!
Шупашкар! 05.04.25 — Шăматкун!
Тунсăхларăр-и?) Ака уйăхĕн 5-мĕшĕнче Шупашкарта чăваш çамрăкĕсен форумĕ иртĕ! Кăçал та пĕлтĕрхи пекех 25 çамрăк хăйсен пултарулăхĕпе, ĕçĕсемпе, проекчĕсемпе паллашма пире май туса парĕ.
Форумăн тĕллевĕсем: тĕрлĕ сферара тăрăшакан çамрăксемпе тата вĕсен проекчĕсемпе паллаштарасси, чӑвашла калаҫмалли хутлӑх йӗркелесси, пире пурне те çĕнĕ вăй парса хавхалантарасси.
Çамрăксен форумĕн тĕп никĕсĕ вăл — тухса калаçакан çынсем —
Енчен те эсĕ хăвăн пултарулăху пирки, хăвăн профессийу пирки е пĕр-пĕр кăсăклă проекту пирки чăвашла каласа параятăн пулсан — çак каçăпа анкета тултарма ыйтатпăр! .... Анкетăсене пуш уйăхĕн 9-мĕшĕччен йышăнатпăр (09.03.25).
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeCPWlU7h10so71du4ZSWK-lSoZgXTuqjghqwLmoGbtcAPzzQ/viewform?usp=dialog
Çак çырăва малалла сарса çынсене пĕлтерме ыйтатпăр. Çамрăксен форумĕнче тĕл пуличчен!
🔥7❤2👍2🤡1
Forwarded from Idel-Ural | ولايت بلغار
Надпись Тамерлана на горе Алтын Шокы. При походе против Тохтамыша в 1391 году Тимур приказал выбить у горы Алтын шокы надпись на чагатайском языке уйгурскими буквами — восемь строчек и три строчки на арабском языке, содержащих коранический текст.
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Владыка сущего, Святилище истины, Неусыпный защитник, Всесильный и всемогущий, Премудрый даритель жизни и смерти! Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы [6 апреля 1391 года], султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Токтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвёл этот курган, чтобы был памятный знак. Даст бог, господь да свершит правосудие! Господь да окажет милость людям страны! Да помянут они нас молитвой!».
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Владыка сущего, Святилище истины, Неусыпный защитник, Всесильный и всемогущий, Премудрый даритель жизни и смерти! Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы [6 апреля 1391 года], султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Токтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвёл этот курган, чтобы был памятный знак. Даст бог, господь да свершит правосудие! Господь да окажет милость людям страны! Да помянут они нас молитвой!».
🤡6👍3💔2
Природа пробуждается, а с ней и наше желание открывать новое. В честь этого была собрана фундаментальная подборка каналов с тюркской тематикой, где вы найдете всё — от истории и языка до культуры и современной жизни тюркского мира.
Мы рекомендуем сохранить папку целиком прямо сейчас. Дайте себе свободу погрузиться в уникальный контент каждого канала в удобном для вас ритме. А уже после, познакомившись с их разнообразием, решите, какие из них останутся в ваших подписках.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Turan
Temirlan invites you to add the folder “Turan”, which includes 30 chats.
👍6🤡6🔥3👏3👎1