Как становятся «мучениками науки»

10 сентября в Ижевске перед зданием парламента Удмуртской Республики, протестуя против языковой политики России, совершил акт самосожжения Альберт Алексеевич Разин. Принимая во внимание всю трагичность произошедшего, мы вместе с тем не можем отказаться от оценки события.

С самого начала нам казалось, что дело тут не только в языке. Оказалось, не казалось. Стали появляться комментарии, что самосожжение – это типшар, форма традиционого самоубийства у чувашей, удмуртов и мордвы. Заголовки пестрили высказываниями о «самоубийстве ученого».

Действительно, погибший был кандидатом философских наук, доцентом. К сожалению, доступные публикации автора приводят адекватного читателя в замешательство, и вот почему.

Автор полагал, что удмурты – это потомки арийских племен. Заратуштру он считал предком удмуртов, ровно как и городище Аркаим XVIII в. до н.э. – центром древней удмуртской цивилизации. Всё это расходится с данными науки чуть больше, чем полностью.

Подобные суждения Разина становятся понятными, когда мы соотнесем их с его религиозными взглядами.
Известно, что с конца 1980-х г-н. Разин называл себя «шаманом древней традиции туно». Он организовывал моления в священных рощах с жертвоприношениями животных, а для пропаганды своего учения в декабре 1989 г. основал общество удмуртской культуры «Дэмэн» («Сообщество»), которое ставило своей задачей возрождение удмуртской национальной культуры. В недрах этого общества возникла неоязыческая община «Удмурт вось» («Удмуртское моление»). С 1991 г. языческие лозунги получили политизированную окраску. На I съезде удмуртов была образована общественно-политическая организация «Удмурт кенеш» (Всеудмуртская ассоциация), в деятельности которой проявлялись антирусские и антиправославные тенденции. В начале 1990-х гг. она развила бурную деятельность по консолидации национально-политических движений финских народов Поволжья.

Одним из ее внутриполитических требований была «удмуртизация» республики. Предсмертное обращение Разина показывает, что эти убеждения никуда не исчезли: судя по его высказываниям, Россия – тюрьма народов, а «один дедушка Ленин хороший был вождь». Отдельными строками в обращении шло требование сделать ледовый городок на центральной площади Ижевска по мотивам удмуртской мифологии и передать березовую рощу площадью 11 га в собственность религиозной организации «Удмурт вось» с замечанием: «пусть у удмуртов будет хоть кусочек своей территории».

Вряд ли социолог Разин опрашивал удмуртов о том, нужна ли им роща в Ижевске для мероприятий вроде жертвоприношений. Стоит учитывать, что среди 550 тыс. удмуртов всего 2-4 % убежденных язычников. Ошибся «ученый» и в другом: удмуртским языком владеет не треть, а около 60 % удмуртов. По данным 2013 г., знания об истории и языке своего народа большинство молодых людей получает в семье (50%); знакомы с культурой своего народа 86% опрошенных.

Всё это приводит к мысли о том, что представителями неоязычества, даже номинально учеными, вносится дисбаланс в адекватную научную дискуссию об этнополитике. Манипуляция фактами, антинаучные суждения, прикрытие религиозных интересов защитой этноса и языка – типичные черты неоязычества. Заканчивается это порой трагично, и дальнейшая мифологизация образа «мученика науки» не может исключать подражательства последователей, в том числе суицидального характера.

ИСЛАМСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ КАНАЛЫ:

1. ✔️ ARGADU - Канал о новой чувашской культуре | Чат | Сайт
2. ✔️ Fikerdәşlek - Канал татарской интеллигенции
3. ✔️ Idel-Ural - Исторические заметки Урало-Поволжья
4. ✔️ Islamic Frontier - Канал о исламском наследии и положении Исламского Запада
5. ✔️ Istiqama ru - Канал про наименее изученное направление в Исламе – ибадизм
6. ✔️ IU | Блог - Блог русского исламского джамаата
7. ✔️ IU | Принявшие Ислам - Канал группы «Принявшие Ислам» | Чат
8. ✔️ Krimskiy - Взгляд на проблемы уммы в свете современности
9. ✔️ Pratiques discursives - Канал для упражняющихся деконструировать дискурсы
10. ✔️ Saracēnus | Σαρακηνός - Восточная Философия
11. ✔️ The Word and the Sword - Связи традиционных европейских и исламских культур
12. ✔️ Traditional Modernist - Противоречивые мысли. Религия. Секуляризм. Общество
13. ✔️ VAYFOND - Благотворительная-Правозащитная Ассоциация | Сайт
14. ✔️ Wild Field - Канал Али Нуриева, историческая и актуальная Османистика
15. ✔️ Zapomnění - Блог Дианы Мерденовы
16. ✔️ Высокая Порта - Канал об мировой истории из-под призмы ислама
17. ✔️ Дар уль-Аман - Канал интеллектуалов, изучающих исламскую цивилизацию | Чат
18. ✔️ История Мира - Расширение кругозора
19. ✔️ Минареты, автоматы - Канал о Ближнем Востоке
20. ✔️ Мулла из-за угла - Канал об исламе и мусульманах
21. ✔️ Өчпочмак Фреге - Заметки, книги, лекции
22. ✔️ Поистине - Канал последователей Гейдара Джемаля
23. ✔️ Рускiй исламистъ - Канал Харуна Сидорова

Меня всегда поражала двойственность еврейского сознания: казалось бы, народ, переживший столь массовое истребление (конспирологические теории я здесь рассматривать не буду), должен обладать особо обостренной эмпатией и испытывать сострадание к любым человеческим страданиям, но вместо этого сам буквально через несколько лет стал инициатором очередного геноцида. В их речи воспоминания о холокосте и погромах смешиваются с мерзкими шуточками про мёртвых арабских детей, и страдальческий тон моментально сменяется колким цинизмом. Когда речь заходит о еврейской ксенофобии часто начинают приводить выдержки из торы и талмуда, но на мой взгляд, дело совсем не в этом. Израиль — по статистике одна из самых атеистических стран в мире, и даже небольшую общину ортодоксов там очень не любят и держат только ради повышения еврейской рождаемости.

Но то, что поначалу кажется абсурдом, при должном осмыслении очерчивается как закономерность. Цель любой революции — приход к власти, в ходе которого угнетенные должны сами стать угнетателями. Резкая смена политических обстоятельств требует столько же резкого переворота в сознании, которого непросто добиться за короткий срок. И здесь раз за разом в ход идёт одна и та же формула: все прошлые страдания объявляются индульгенцией для всех будущих злодеяний, возмездие объявляется превыше справедливости и объективной морали, а гнев падает не на отдельных людей, а целые их группы. Языческий обычай кровной мести возрождается под видом новомодных политических концепций: национализма, коммунизма, интерсекционализма. У тех кто говорит "я не ненавижу другие народы, я просто люблю свой" защитная риторика моментально превращается в атакующую, лишь только стоит им представить себя в образе жертвы. Едва вышедшие из нацистского концлагеря евреи идут вырезать арабскую деревню, даже не задумываясь, что не так давно Гитлер аналогичным образом играл на чувствах немцев, призывая их отомстить за "национальное унижение" и завоевать для себя "жизненное пространство". Армяне, с мыслями о том что они называют "геноцидом", идут истреблять турецкое село в Карабахе. Большевики под лозунгами "счастья для всего человечества" уничтожают целые классы и народы. И тому — огромное множество примеров.

И потому мне не нравится, когда мусульман пытаются встроить в качестве очередных "угнетенных" в левацкий дискурс бесконечной и беспричинной революции. Не нравится, когда националисты стремятся посеять рознь между народами исламской уммы, припоминая старые обиды вместо старых совместных побед. Я счастлив, что ислам не впитал в себя рабскую озлобленность, а стал религией сильных и благородных людей, великодушных мужчин-воинов. Что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, со своими сподвижниками не ходили сорок лет по пустыне и не прятались в римских катакомбах, а сражались и создали величайшее государство в истории — Халифат. Что ислам, утвердив объективный и неизменный закон шариата, преодолел субъективную готтентотскую мораль асабии и прервал нескончаемый цикл мести. Так пусть и дальше мы будем оставаться людьми с холодной головой и горячим сердцем, которым чужды слепые рессентиментные позывы.

Неплохое практическое пособие для тех, кто хочет узнать и составить свою родословную, но не знает, как это сделать https://xn--90anbaj9ad0j.xn--80asehdb/documents/v-tomske-vyshel-kratkij-putevoditel-po-genealogicheskomu-poisku/?fbclid=IwAR0fARnz_Vp4R1j3yIDXRBQimQg6Qax3ScjWBUFef_F9tMoPN8PlRlr4nfU

Именитый и всемирно признанный российский экономист Сергей Гуриев осетин, но узнать об этом можно только задним числом.
Если бы вы сразу знали, что Гуриев осетин, то его карьера в таком виде была бы невозможна: ведь если бы он и экономикой занимался, и по осетинской теме работал, то дальше экономики Северной Осетии или проблем землепользования на Северном Кавказе ему бы выйти не дали

И это подтверждение того, как работает ассимиляция: в большом обществе ты можешь действовать и работать, но только если максимально перейдешь на его правила: «занимайся физикой/экономикой, а нацменские эти свои темы бросай»

Поэтому национальная элита в основном - из гуманитариев, физики, чтобы быть в профессии, сразу зачисляются в другое общество

Я в Москве, вот уже лет 6. Неделю назад спрашивали здешние русские , а на каком языке мы там общаемся дома(Татарстан-Чувашия), я и сказал что либо чувашский либо татарский. А они начали искренне удивляться, как так, все мы в России живем и не говорят по русски? Я говорю да, русский знают, но общаются на родном языке. В общем то, что мы говорим в республиках на своих языках, не укладывается в их представление о России

Пропаганда ислама и тем более обращение в мусульманство запрещались под страхом смерти. Нельзя было строить новые мечети, старые же разрушались. Только при епископе Луке Конашевиче за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418. В Сибири из 133 мечетей осталось 35. Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам. На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды. Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики. Зато подати некрещеных крестьян возрастали, что делало их положение еще более тяжелым. Крестьян - новокрещен поселяли в одном месте, некрещеных же татар выселяли, разоряя их хозяйство. На землях некрещеных татар организовывались новые монастыри — Спасо- Юнгинский, Седмиозерский, Раифский и др...

... В Казанскую губернию послали с особыми полномочиями подполковника Свечина и поручили ему проверить на месте причины разорения татар. В своем «Экстракте» о разорении крестьян, «восприявших закон греческий не по желанию, а по принуждению», Свечин писал, что священники-миссионеры ездили будто бы учить новокрещен закону божьему, на самом же деле собирали с новокрещен деньги, требовали продукты и пушнину, делали «прицепки» за незнание молитв, под угрозой ареста вымогали деньги. Чтобы заставить татар креститься, миссионеры рубили в крестьянских домах окна и двери, ломали печи, «без всякого милосердия» избивали плетьми, заковывали в кандалы, отправляли в тюрьму на тяжелые монастырские работы...

... Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их (т. е. северные народы — Е. Г.) не только по вере, но и по национальности русскими». С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы, где пытались привить им то, что они называли русской культурой. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, «тосковали по родным местам... хирели и умирали».

https://scisne.net/ax/d1/1/grekulov_pravoslavnaya_incviziciya/Grekulov_E.F._-_Pravoslavnaya_incviziciya_v_Rossii.doc

В Америке происxодит переосмысление фигуры Колумба и вообще всей концепции «открытия континента» европейцами

Во многих штатах отказались от официального праздника Дня Колумба, заменив его Днем коренных народов

Грядет ли подобное переосмысление «освоения» Поволжья, Сибири, Дальнего Востока, Кавказа в России?

Ожидается ли в перспективе отказ от культа Ермака, Ермолова, Ивана Грозного?

Будем ли мы и дальше на официальном уровне российской историей считать только историю Александра Невского и Дмитрия Донского, а не историю всех народов и их государственных образований на территории России?

Будем ли мы строить Россию как общее государство всех её народов или как государство одного народа и нескольких зависимых от него меньшинств?

https://www.huffpost.com/entry/columbus-day-a-bad-idea_b_742708

Из двух очевидных зол разумный не выберет ни одно.

Как правило, малые народы вымирают вследствие имперской колониальной политики(не будем показывать пальцами). Сторонники последней сегодня, как ни странно, выступают против глобализации, ибо она делает их работу намного успешнее, чем они в своё время.

Шовинизм и ксенофобия активно поддерживаются, пестуются и лелеются правящим в России спекулятивным капиталом и прислуживающей ему управленческой верхушкой.
Ненависть между народами внизу очень даже помогает сотрудничать выходцам из этих же народов наверху.
Чем больше денег выделяют чиновники на «межнациональную дружбу», тем выше проценты уровней межнациональной вражды.
Потому, что деньги растекаются по карманам приближённых, отчитываются фестивалями и никому не нужными конференциями.
Колониальному капиталу не нужен союз угнетенных народов, который отберёт у него власть.
Ему нужны разделение и ненависть.

https://t.me/demkongress/394