Forwarded from Вестник Дамаска
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчера освобожденные из плена ИГ друзы воссединились со своими семьями в провинции Сувейда.
Три дня назад из Идлиба вернулся один человек.62-летний мужчина. Вернулся к своей семье, которую не видел с конца 2016 года.Описывать состояние его самого ,семьи ,даже по прошествии нескольких дней после его возвращения, не стану. Для этого нужно находится рядом и видеть все самому.Поэтому только его рассказ. Когда мы встретились, мне понадобилось больше часа, чтобы разговорить их. Они даже сейчас , находясь на дружеской территории , не на камеру ,сначала боялись вообще что то рассказывать, опасаясь мести зелёных или даешей...
Потом он все же заговорил.И поведал историю своей жизни в Идлибе.
Сам он - православный христианин из Идлиба, родился, вырос и жил там.Когда начались события в Сирии, связанные с бунтом, а после с войной, он с семьёй переехал в Латакию.После попробовал вернуться в Идлиб. Ведь там у него оставалась квартира и небольшой магазинчик. Это ему удалось, и он стал жить на два города. Семья все это время оставалась в Латакии.Так было до конца 2016 года. После, выезд запретили, и он оказался лишён возможности выезжать к семье. Так и жил два года, практически в границах одного квартала. Пытались ли его достать, обидеть из-за того что он христианин? Конечно. Причём неоднократно. От попыток забрать магазин или разбить его до требований принять ислам.Благо соседи его оказались хорошими людьми, не побоялись заступиться за него. А сотрудники амнии(нечто вроде полиции), не тронули его в силу возраста. Ещё и документ дали, разрешающий остаться христианином, опять- таки только в связи с возрастом. А ему тогда уже было за 60. Я спросил, его насчёт молодых христиан. Ответ был однозначный- либо убьют, либо посадят,если не примет ислам.Христиане, которые остались в Идлибе, все пожилого возраста. Он знает пятерых. Молодые все ушли, когда начались события.Христианские храмы, которые были в Идлибе,на сегодня разгаблены и разорены.Дальше я привожу наш диалог :
-Какая жизнь сейчас в Идлибе?
- Самая обычная, как в обычном сирийском городе.
- Ну а Группировки, вооруженные люди, они присутствуют на улицах?
-В целом нет. Иногда заезжают, появляются, но в основном заняты своими делами.Когда все начиналось, было много событий, движений, боев, захватов, убийств.Но за несколько лет все в целом успокоилось. Каждый взял свой кусок и занимается им.Хотя случаются и разборки, и достаточно кровопролитные. Но это между боевиками. Гражданских туда не втягивают.
- А кто сейчас реально заправляет в Идлибе?
-Нусра...
- Но ведь у тех же ССА под контролем самая большая часть города?
- И что? Им и не нужна большая территория. Они могут свободно зайти в кварталы, которые под контролем других групп, и те сразу спрячутся и не покажутся, пока боевики нусры не уйдут.
Все силовые структуры города- амния, это от Нусры.
Единственная протурецкая группировка из Ахрар Аш Шам,под командованием Джамала Маруфа, не подчиняется нусре, но они держат совсем маленький район. Вот они живут обособленно со всеми своими институтами власти, какие возможны в той ситуации. У них даже тюрьма своя есть.
- Кстати о тюрьмах...Сколько их в Идлибе?
- Всего пять. Одна - Окаб на высоте Зауие, это и есть тюрьма Группировки Ахрар аш Шам. Содержат там в основном боевиков нусры, попавших в плен в междоусобных стычках.
Остальные тюрьмы принадлежат нусре.
- И кто там находится?
- Да все... Пленные солдаты САА, пленные боевики других группировок. Просто обычные граждане, попавшие за любой проступок.
- А что является проступком для гражданского в Идлибе?
- Достаточно не понравится местным властям, оказаться в не том месте в не то время. Вызвать подозрение при проведении съемки на мобильный телефон. Просто могут забрать по доносу. Отдельно по каждой ситуации вроде и не много случаев, но четыре тюрьмы Идлиба реально забиты. Они даже на курбан байрам амнистию даешам сделали.
- Даже так? И что?
- Они их отпустили и надеялись, что те войдут в их Группировки.
Но даеши быстро растворились и организовались в группы и на сегодня реально существуют в Идлибе и окрестностях .
- То есть как ИГИЛ?
Потом он все же заговорил.И поведал историю своей жизни в Идлибе.
Сам он - православный христианин из Идлиба, родился, вырос и жил там.Когда начались события в Сирии, связанные с бунтом, а после с войной, он с семьёй переехал в Латакию.После попробовал вернуться в Идлиб. Ведь там у него оставалась квартира и небольшой магазинчик. Это ему удалось, и он стал жить на два города. Семья все это время оставалась в Латакии.Так было до конца 2016 года. После, выезд запретили, и он оказался лишён возможности выезжать к семье. Так и жил два года, практически в границах одного квартала. Пытались ли его достать, обидеть из-за того что он христианин? Конечно. Причём неоднократно. От попыток забрать магазин или разбить его до требований принять ислам.Благо соседи его оказались хорошими людьми, не побоялись заступиться за него. А сотрудники амнии(нечто вроде полиции), не тронули его в силу возраста. Ещё и документ дали, разрешающий остаться христианином, опять- таки только в связи с возрастом. А ему тогда уже было за 60. Я спросил, его насчёт молодых христиан. Ответ был однозначный- либо убьют, либо посадят,если не примет ислам.Христиане, которые остались в Идлибе, все пожилого возраста. Он знает пятерых. Молодые все ушли, когда начались события.Христианские храмы, которые были в Идлибе,на сегодня разгаблены и разорены.Дальше я привожу наш диалог :
-Какая жизнь сейчас в Идлибе?
- Самая обычная, как в обычном сирийском городе.
- Ну а Группировки, вооруженные люди, они присутствуют на улицах?
-В целом нет. Иногда заезжают, появляются, но в основном заняты своими делами.Когда все начиналось, было много событий, движений, боев, захватов, убийств.Но за несколько лет все в целом успокоилось. Каждый взял свой кусок и занимается им.Хотя случаются и разборки, и достаточно кровопролитные. Но это между боевиками. Гражданских туда не втягивают.
- А кто сейчас реально заправляет в Идлибе?
-Нусра...
- Но ведь у тех же ССА под контролем самая большая часть города?
- И что? Им и не нужна большая территория. Они могут свободно зайти в кварталы, которые под контролем других групп, и те сразу спрячутся и не покажутся, пока боевики нусры не уйдут.
Все силовые структуры города- амния, это от Нусры.
Единственная протурецкая группировка из Ахрар Аш Шам,под командованием Джамала Маруфа, не подчиняется нусре, но они держат совсем маленький район. Вот они живут обособленно со всеми своими институтами власти, какие возможны в той ситуации. У них даже тюрьма своя есть.
- Кстати о тюрьмах...Сколько их в Идлибе?
- Всего пять. Одна - Окаб на высоте Зауие, это и есть тюрьма Группировки Ахрар аш Шам. Содержат там в основном боевиков нусры, попавших в плен в междоусобных стычках.
Остальные тюрьмы принадлежат нусре.
- И кто там находится?
- Да все... Пленные солдаты САА, пленные боевики других группировок. Просто обычные граждане, попавшие за любой проступок.
- А что является проступком для гражданского в Идлибе?
- Достаточно не понравится местным властям, оказаться в не том месте в не то время. Вызвать подозрение при проведении съемки на мобильный телефон. Просто могут забрать по доносу. Отдельно по каждой ситуации вроде и не много случаев, но четыре тюрьмы Идлиба реально забиты. Они даже на курбан байрам амнистию даешам сделали.
- Даже так? И что?
- Они их отпустили и надеялись, что те войдут в их Группировки.
Но даеши быстро растворились и организовались в группы и на сегодня реально существуют в Идлибе и окрестностях .
- То есть как ИГИЛ?