Forwarded from FRONTовые Zаметки
Сирия: Покинутая деревня, в которой до войны кипела жизнь. Репортаж военкора Олега Блохина
Видео по ссылке: https://yandex.ru/efir?stream_id=v_Cn0HUPu4B0&f=1
Видео по ссылке: https://yandex.ru/efir?stream_id=v_Cn0HUPu4B0&f=1
Яндекс.Эфир
Сирия: Покинутая деревня, в которой до войны кипела жизнь. Репортаж Олега Блохина — Смотреть в Эфире
Пустынные районы Сирии.При кажущейся безлюдности этих мест, там довольно часто можно найти посёлки, удаленные от цивилизации и основных дорог ,в кото…
"Ученые предполагают, что фрески относятся к началу XII века, когда арабы, занявшие крепость на какое-то время, превратили помещение церкви в мечеть. Христианские фрески не были уничтожены, их просто покрыли штукатуркой...
А найти фрески помог случай. В конце 1970-х годов кусок штукатурки отвалился, и под ней появился древний рисунок. После этого начались реставрационные работы: сначала были раскрыты лики святых на стенах в одном из приделов бывшей базилики, а вот что скрывается под штукатуркой на сводах — еще неизвестно."
А найти фрески помог случай. В конце 1970-х годов кусок штукатурки отвалился, и под ней появился древний рисунок. После этого начались реставрационные работы: сначала были раскрыты лики святых на стенах в одном из приделов бывшей базилики, а вот что скрывается под штукатуркой на сводах — еще неизвестно."
Боевики протурецких группировок Атаковали позиции САА в у н. п. Хамдан ( район Аль Баба).Идет бой.
Forwarded from WAR AND EPILEPSY
Фрески чудесные. Прежде всего потому, что нарисаны в поствизантийской "синайской" манере. Синайская иконопись, как и эфиопская (хотя у последней канон много строже) не опиралась, в отличие от более поздних иконописных школ, на многочисленные стилистические правила и предписания и очень часто порождала очень живые произведения, порой даже с некоторой долей юмора и иронии.
Исскусствовед Галина Колпакова в одной из своих книг отмечала: «В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. И это не только потому, что образцов не существовало. Спонтанность и индивидуальность созданного воспринимаются как результат некоего ясновидения, как свидетельство сильной и живой веры и не могут быть переведены в плоскость рассчитанной системы».
Исскусствовед Галина Колпакова в одной из своих книг отмечала: «В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. И это не только потому, что образцов не существовало. Спонтанность и индивидуальность созданного воспринимаются как результат некоего ясновидения, как свидетельство сильной и живой веры и не могут быть переведены в плоскость рассчитанной системы».
Forwarded from WAR AND EPILEPSY
Синайская манера интересна еще и тем, что на первых этапах формирования школы являлась прямым потомком знаменитого фаюмского погребального портрета. И технически работы выполнялись энкаустикой - горячими красками на восковой основе. Слева - икона Ииусуса Пантократор, написанная в VI в. Н.э., а справа - портрет солдата императора Траяна, написана четырьмя веками ранее.
Forwarded from Димитриев
Олег поднялся в замок Калаат аль-Маркаб возле Банияса. Видный с дороги вдоль моря. Всегда проезжаешь и смотришь на черные стены на вершине горы. А стоит подняться
https://t.me/Oleg_Blokhin/4245?single
https://t.me/Oleg_Blokhin/4245?single
Telegram
Oleg Blokhin